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现在的茅山道士算命,灵不灵茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过高分悬赏最近很衰,要去茅山算命,那边怎么找道士算,很灵验吗算命是一种迷信行为，没有科学依据。茅山道士是道教中的一个派别，他们通过修行和修炼来达到超脱和解脱的目的。但是，算命是没有科学依据的，因为一个人的命运是由多种因素综合影响的，包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。因此，我们应该相信科学和理性思考，不要盲目相信迷信行为。
我个人是没有去过。
中国占卜术的起源至今无法考证，意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。
在这里，占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。
《礼记经解》:
”《易》说：
君子慎始，差微，错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。
占卜术本质上应该属于玄学，这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好，笔者也不敢下结论。
在笔者看来，占卜术既然在中国能传承几千年，就一定有其存在的道理。有些东西有信任，没有必须相信的。对古老的中国占卜术，必须害怕其心。
在中国占卜术传承了几千年，但真正留下来学习占卜术的人越来越少。
随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信，是一些江湖魔术师骗钱的行为。
造成这种状况是有原因的，但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在，真正的精算师们被世人怀疑。
听到笔者这样结束占卜术，很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过，我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。
但是，对占卜术总是充满敬畏，在真相浮出水面之前不会下结论。
关于占卜术，金克木很理解。在这里，笔者只是引用金克木的观点，与笔者对占卜术的个人态度无关。
金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉，而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问，但没有预测未来的能力。
金克木老先生这么说一定不是荒诞的，凭着他丰富的经验，他的话还是有一定的道理的。
但是在普通人眼里，很难理解金克木老先生的观点。结果，在主观意识中，占卜术是预测未来的玄学术法。
有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。
有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。
另外，小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本，关于占卜的描述非常多。
可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟，人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时，占卜起着解惑的作用。笔者认为，在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道，但对人生的理解是充分的。
为了利用这些人最容易忽视的一点，解决审问者的混乱，中国有当局者粉丝这个古老的说法。
精算师们在与来访者的对话中，能够知道来访者会听到什么，并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后，大部分都变得明亮了，所以我觉得精算师说的非常正确。
其实，这些八卦的人，抓住人们的心理弱点骗钱，实际上没什么用。
但是，在占卜领域，确实也有熟练者的存在。
这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。
虽然不是100%准确，但大多数情况下都接近现实。从这方面来看，真正的中国占卜术不是江湖骗术，如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领，大部分情况下都能看到一些端倪。
当然，这也是笔者对占卜术恐惧的原因。
原始民族对事物的发展缺乏充分的认识，因此根据自然界的迹象指示行动。但是，很少看到自然迹象，必须人为尝试，占卜的方法应运而生。
占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是，通常会给出模糊的答案，让占领者做出合理的解释。
占卜盛行的初期，算命师大多用骨头占卜，但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲，从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。
当时商人对占卜最信服，结果，做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化，草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。
在笔者看来，占卜工具的变化不会影响占卜的结果，但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。
在古代，占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前，大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测，在大凶的预兆下一定会发生战争。
但是因为不允许占卜，掉了头的算命师也不少见。除了权利之争，占卜术在古代也被用于强化王权。
当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来，稳定民心。
当然，这种占卜的结果一般很好，但关于原因，笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在，相信的话可以读很多关于占卜术的书。
如果你不相信，就不要就此下结论。还是那句话？对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。
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