大家好，关于岳飞满江红 练习题很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于八字习题练习的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

11岳飞

12诸葛亮

13韩信

14孔子

15岳飞

16诸葛亮

17项羽

18范仲淹

19关羽

20文王

还有下面的请你参考：

咏人联：

1.蒙难观爻，石径蒺藜皆象；拘幽作操，云田柞栎亦琴材。（文王）

※「故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。」（典论论文）

2.几跟傲骨头，撑持天地；两个饿肚腹，包罗古今。（伯夷、叔齐）

3.兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。（伯夷、叔齐）

※孟子曰：「伯夷目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠，坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。」

4.祖述尧舜，宪章文武；德参天地，道贯古今。（孔子）

5.观于海者难为水，道若江河，随地可成洙泗；譬犹天之不可阶，圣如日月，普天皆有春秋。（孔子）

6.德配天地，泗水文章昭日月；道贯古今，杏坛礼乐冠华夷。（孔子）

7.允哉圣人之途，闻善则行，闻过则喜；大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。（子路）

※孟子公孙丑上：「子路，人告之以过则喜。」

8.出宰武城，弦歌雅化；行道吴土，文学宗儒。（子游）

※子游，吴人，为武城宰。论语阳货。

9.述格致正诚修齐治平之传，万世咸承厥训超德行言语政事文学而外，一人独得其宗。（曾子祠楹联）

※四子书中大学相传为曾子作，本为礼记第四十二篇。大学三纲领－明明德、在亲民、在止于至善。八条目－格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。六得－知、定、静、安、滤、得。（曾子有宗圣之称）

10.衍一人忠恕之心传，学贵省贯；开万世治平之事业，道极明新。（曾子）

※曾子曰：「吾日三省吾身」。子曰「参乎！吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出，门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

11.千里而来，何必曰利，亦有仁义而已矣；百世之下，莫不兴起，况于亲炙之者乎。（孟子）

12.上官吏彼何人，三户仅存，忍教忠良殄瘁太史公真知己，千秋论定，能教日月争辉（湖南汨罗屈子庙联）

13.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（屈原）

14.志在高山，志在流水一客荷樵，一客听琴（伯牙琴台联）

15.天意欲兴刘，到此英雄难用武人心犹慕项，至今父老尚称王（安徽和县霸王（项羽）祠联95）

16.浣纱存古迹救国出真人（浙江浣溪（西施）亭联）

17.一饭何尝思报答，双眸早已识英雄。（韩信）

18.江东有千乘兵车，怪公不顺流而去；汉北仅一亭长，是我将卷土重来。（项羽）

19.壮士奋挥椎，报韩已落秦皇胆；大王烦借箸，覆楚终函项羽头。（张良）

20.椎击则刚，箸筹则柔，智勇在豪侠圣贤之间，岂独项王莫能敌；

报仇而来，托仙而去。品节出富贵功名之外，自非汉祖所得臣。（张良）

21.长沙不久留才子；宦官求贤访逐臣。（贾谊）

22.亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，经天行地大文章（长沙屈（原）贾（谊）二公祠联）

※贾谊曾为梁怀王太傅，其治安策，通达治道，为汉人奏议中第一长篇，是后世万言书之祖。

23.刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽思发愤，着成信史照人寰。（司马迁）

24.三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国；十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。（苏武）

25.碑辞绝妙才人笔，江水长留孝女名。（曹娥）

※1.魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼(ㄐ｜ㄐ｜ㄡˋ；用来捣碎辛辣食物的石臼)」八字，魏武谓修曰：「卿解不(明白它的意思吗？)？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令修别记所知。修曰：「黄绢，色丝也，于字为『绝』；幼妇，少女也，于字为『妙』；外孙，女子也，于字为『好』；齑臼，受辛(辛辣)也，于字为『辞』；所谓『绝妙好辞』也。」魏武亦记之，与修同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里(想了三十里路才领悟出来)。」

26.志见出师表；好为梁父吟。（诸葛亮）

※梁父吟：春秋时代古歌谣，诸葛亮好吟此歌，曲表达政治之艰难。

27.两表酬三顾；一对足千秋。（诸葛亮）

28.功盖三分国；人当万里城。（诸葛亮）

29.三顾频烦天下计；一番晤对古今情。（诸葛亮）

30.一师二表三分鼎；万古千秋五丈原。（诸葛亮）

31.梁父吟成高士志；出师表见老臣心。（诸葛亮）

32.自任以天下之重如此；是知其不可而为之欤。（诸葛亮）

33.成大事以小心，一身谨慎；仰风流于造像，万古清高。（诸葛亮）

34.义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。（诸葛亮）

35.庙垂二千年，问魏阙吴宫安在；人居三代下，比商周一吕如何。（诸葛亮）

36.可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；

隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。（诸葛亮）

37.收三川，布八卦，六出七擒，五丈原摆四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

伐北魏，服南蛮，东和西取，中军帐里，金木土爻灵挂，水面偏能用火攻（诸葛亮）

38.伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业

魏吴偏并峙，永怀匡复，犹馀两表见臣心（诸葛忠武侯（亮）庙联之二）

39.先武穆而亡，大宋千古，大汉千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。（关羽）

40.读孔子遗书惟爱春秋一部；存汉家正统岂容吾魏三分。（关羽）

41.曰帝曰侯曰圣人，名光日月；安蜀安汉安天下，志在春秋。（关羽）

42.顾曲本闲情，不碍破曹事业；饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。（周瑜）

43.荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲；

喜妃子能谗学士，不是七言感怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒消遥。（李白）

44.书道入神明，落纸云烟，古今竞传八法；酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯。（张旭）

※唐朝张旭，喜饮酒，往往大醉后挥毫作书或头发濡墨作书，如醉如痴，人称「张癫」，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为「酒中八仙」。

他精工楷书、草书尤以草书称着，后人称为「草圣」。他的草书好像疾走的龙蛇又好像满纸云烟后人称他作「狂草」。杜甫在〈饮中八仙歌〉：「张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。」

45.草堂留后世，诗圣着春秋。（杜甫）

46.世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。（杜甫）

47.佛骨谪来，岭海因而生色；鳄鱼徙去，江湖自此澄清。（韩愈）

48.天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。（韩愈）

49.枫叶四弦秋，怅触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。（白居易）

50.讽谕岂无因？乐府正声熟人口行藏何足辨？名山大业定生前（－苏州名宦祠中的白公祠联（白居易））

51.甲兵富于胸中，一代功名高宋室；忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台。（范仲淹）

52.翁去八百年醉乡犹在山；行六七里亭影不孤。（欧阳修）

53.人生百年，把几多风光琴樽，等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰，那个醒来？（欧阳修）

54.六一清风，更有何人继高躅二分明月恰于此处照当头（欧阳修堂联：扬州平山堂联）

55.明月皓无边，安排铁板铜琶，我欲唱大江东去；

春风睡正美，迢递珠崖琼岛，更谁怜孤鹤南飞。（苏轼）

56.涛浪风云今乃得玩几席之上；悲伤憔悴而自放于山水之间。（苏辙）

57.三字奇冤，千秋碧血；一生忠勇，万古纲常。（岳飞）

58.子孝忠臣，决战早成三字狱；君猜臣忌，偏安还赖十年功。（岳飞）

59.犹留正气参天地；永剩丹心照古今。（文天祥）

60.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。（李清照）

61.铁板铜琶，继东坡高唱大江东去美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞（辛弃疾祠联）

62.血染雨花鲜，为痛忠灵埋十族；声凄云影动，长留正气炳千秋。（方孝儒）

63.一纸家书双血泪；二分明月万梅花。（史可法）

64.风云江天，吊古賸一轮明月；衣冠丘陇，招魂有万古梅花。（史可法）

65.殉社稷只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草葬衣冠有淮南坏土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花（扬州梅花岭下史忠正公祠墓联）

66.开万古未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；

极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。（郑成功）

67.由秀才封王，拄称半壁旧山河，为天下读书人顿生颜色；

驱外夷出境，开辟千秋新世界，愿中国有志者再鼓雄风。（郑成功）

68.君暗弃孤忠，天使贬潮，庶免海隅沦化外；唐亡无片壤，公留遗爱，尚馀庙貌立江干。（韩愈）

69.起八代衰，自昔文章尊北斗兴四门学，即今俎豆重东胶（韩文公（愈）祠联）

70.尊王言必称尧舜，忧世心同切孔颜。（孟子）

一、填空

1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人(原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共 10篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》被选进中学语文课本。

3、作者在《二十四孝图》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤，郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。

4在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授汉文，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论＞＞，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五娼会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我急于看戏，父亲却要我背书，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。

6、在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是白无常。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是民间传说。

7、鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文，回国后，他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《鉴略》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 24孝图》，两本书的来历分别是长辈馈赠、长妈妈送的。

9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《琐记》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生

10．泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗·猫·鼠》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《二十四孝图》

你好象还少打了几个问题，补充一下：

表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》；借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医”的文章是《父亲的病》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长、藤野先生，范爱农。

根据以下提示写出人物名称：

⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（范爱农）

⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（藤野先生）

⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（寿镜吾先生）

⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（陈莲河）

⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（阿长）

⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（衍太太）

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