各位老铁们好，相信很多人对北京占卜最准的大师都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于北京占卜最准的大师以及有人说算卦的算得很准,真的有那么准吗能信吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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【为佛弟子，不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日良时。】

佛在此地也是举个例子，例子举得不多，凡是属于这一类的全叫世间意。佛弟子如果做了下面这些事，就要知道这叫世间意。什么呢？卜卦、看相、算命，这都是世间意，包括看风水都在里面，总是求自己好运。这些人知道你们这些心理，利用你们的弱点在这里造谣生事，可是有些人说算得很准、真灵，大家都去算算。我们自己在没有学佛之前也免不了，尤其自己处在逆境的时候，样样都不能够顺利，总想去找一个高明的人向他请教指点迷津。他是不是真的有效？很难说，但是往往指点是有一点效果，效果是他从经验当中来的，就像我们现在也有一点经验，为什么？每天好多人来问问题，我们见到的人很多，听到的事情很多，从这里面吸取经验教训。看相、算命、占卜的人他们经验都非常丰富，接触的人面非常广，从这里头吸收知识。你一提问题，他就想过去哪些人有同样的问题，他们是怎样把问题解决了，就可以提供给你做参考，也不无道理。

但是佛弟子为什么就不可以做？佛弟子有更高一层的境界，什么境界？教你修真诚心、清净心、平等心、慈悲心，什么问题都化解了，还用搞这些吗？搞这些，你心里头还有疑惑，你要是没有疑惑你不会再去问他，上庙里面去占卜、求一支签也是心里有疑惑，所以‘不得卜问请祟符咒’。

这个不一定，准与不准你在问的时候已经有了答案，而且你的答案一定是准，不准的话你没有必要问，但是你还是不太相信，所以说对于某些人是准的，但是也不是全部都准，人的命运还是掌握在自己的手中，努力可能不能改命，但是可以改运。

在心理学上有一个名词叫做主观验证，它指的是当有人用一条观点来描述你的时候，你会很容易接受这一观点，所以当命理师说出一些模棱两可的话的时候，人们会在大脑中自动的通过主观验证去联系自己的生活细节。

经过证实偏见之后发现命理师说的真的很对，这是心理学家研究占卜后发现的结果，可能60%的人都会中招。

在生活中，自我求证是非常常见的，因为这是一种正常的心理活动，然而很多算命先生正是利用了人的这一点，达到骗财或者其他目的，所以当我们了解了这其中的缘由之后，就不要再轻易被那些伎俩给欺骗了，准或者不准只要听听就好。

每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业，那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地分析导致今世缺陷的原因，从而断恶行善，为今生与来世的幸福创下生机。

所以命运是客观存在的，风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一个人的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能推算一个人的命运。

没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理，或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。

换句话说，易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。

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