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历史上真有姚广孝这个人，他也确实学习过阴阳术，不过现实中应该没有那么神，应该没有可以算到人的未来命运的这种能力。

姚广孝的家里面是世代行医的。在姚广孝十四岁的时候他就剃度出家了，法名叫做道衍，后来姚广孝拜道士席应真为师，并向他学习了阴阳术数。

那么他学习的这个阴阳术真有这么厉害嘛。首先我们先来了解下什么是阴阳术，阴阳术是古代日本盛行的一种法术，学习阴阳术的人也叫做阴阳师，。当时的人经常请阴阳师来为他们祈福、去除灾祸。直到现在，在一些古庙里面依然能够找到关于阴阳术的书籍。阴阳师他们掌握阴阳道，据传他们懂相得观天象、关人面知人命运，而且他们还会测方位、预知灾祸。

阴阳术在起于战国时代，那时有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，其实阴阳术并非电视上演的那么神乎其神，真实的阴阳说是把万事万物的阴和阳看内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生存法则，这其实放到现在具有一定的哲学道理。

所以历史上的姚广孝虽然学习过阴阳之术，但是要说有像电视剧演的那种具有摸骨知道人将来命运的能力，放在现实中应该是不可能的，这违反了自然规律，这就像很多现在算命的先生，他们算出来的到底准不准，有的说很准，有的说完全是瞎猜的是一个道理。

历史上的姚广孝确实是一个比较厉害的人物，他辅佐了明朝的三代君王，但是他的这种能掐会算的本事应该是跟他本身博学有关，而并非真有这种超能力。

在我国古代有很多对玄学研究比较透彻的人，但是大家要分清楚，像周文王等不是算命先生，他所推算出的六十四卦并不是占卜的，只是因为当时时局的关系只能以这样的形式出现。

而论算命先生的话，唐朝的袁天罡和李淳风以及明朝的刘伯温都是比较厉害的，但是最厉害的肯定是袁天罡，因为李淳风曾多次推断败给他，而刘伯温对后世的推论和贡献都远不及袁天罡。

就论他的著作就是无人能比的，《推背图》人所皆知吧，但是这书之前不是这个名字，原来为《太白会运逆兆通代记图》，这部书是唐太宗命令他探索将来天下的历史走向而与他的弟子一起著作的，除此之外他还有很多非常出名的著作，就比如《易镜玄要》和《九天玄女六壬课》等都是旷古绝今的著作，只不过很多都失传了。

他是一个名副其实的算命先生，他给很对人都预测过未来，凡是有记载的从来没有错过，就比如他年少时曾为杜淹、王珪和韦挺等三人看相，都断定他们三个虽然官运一时间会很通畅，但是最终还是逃不了被贬的结果。还预言当他们被贬时还会相遇，最终全部应验。

当然他算命生涯中最出名的应该是对武则天的预测吧，当时他给武则天看相时被骗说武则天是个男子，他当即断言可惜不是女子，否则定当君临天下，他这句话把武家上下差点吓死了。后来唐朝上下都传出武代李兴的传言时唐太宗曾让袁天罡推算过，但是他即便推出来了也不敢明言，最终结果就是武则天上位。

在他的身上还有很多传奇，他给很多人预测的事虽然有夸大的地方，但是这些事迹都是有迹可循的，说他是古代最厉害的算命先生一点都不为过。

所谓的“算命”其实也分很多种，古今中外此类书籍特别多，这要看个人喜好，以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题，并且喜欢中国古典文化，很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部，分别是《连山》《归藏》《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。

切记，《易经》是《易经》，并不是《周易》。易经包含了周易，换句话说，周易只是易经的一部分而已，这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”，得出的结论。换句话说，《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源，万物之始，所以特别难懂，需要细细琢磨，这本书是值得一读的好书。当然，他是以哲学看待命运的书籍，并不是江湖术士所说的“算命”。

要是以民俗的眼光看“算命”的话，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，其中有部分章节是他所写，但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大，所以他被清朝编修的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。

《三命通会》和《易经》最大的区别在于，易经是万物万象，无所不包；而三命通会，主要是以人生起伏为主的书籍，两者的适用对象并不相同，不过，两本书都有一个共同点，就是难懂，极为难懂，如果仅仅是以白话文的角度去看，那真容易误入歧途，所以需要极深的文化功底，才能深入研读。