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我高祖母那辈是清末民初的时期，她们依旧活在万恶黑暗的旧社会中，女的要缠小脚，男的可以三妻四妾。

穷人家会把家里多余的孩子卖掉，换点钱花，有钱的大户人家就可以拿钱去买佣人。

在这个小县城里，有很多靠算命为生的先生，这不，街头巷尾就坐着两个人，这两个人天天你抢我的生意，我抢你的生意，这会儿他们俩又抢起来了。

张半仙叫卖着：“本县最有名的算命先生，算不准，分文不收，分文不取，还会给你倒找钱，快来哟，快来哟。”

这张半仙看上去，一把年纪，穿着破破烂烂的长布衫子，鞋子上的灰落了一层又一层，人走到他面前都有一种想作呕的感觉，无比恶心。

巷尾的这个，倒是有点意思，他高高大大，结结实实，一套干净立落的衣服穿在身上，年纪也不大，估摸着也就三十出头。只可惜至今也无人知道怎么称呼他，所以当地人就给他起了外号，叫‘无名仙’。

这‘无名仙’端坐在算命桌前正在给一位年轻貌美的女子看着相貌，边看边说到：“这位施主，看来您最近桃花正望，好事即将临门，但是要注意坏桃花哟。”

女子水灵灵的大眼睛看着他，半信半疑的问到：“仙人，能否详细道来这坏桃花是我认识人的还是不认识的人？”

无名看着她，思量半晌，嘀咕了两句，美丽女子见他嘀咕着，又没听清，着急起来，声音提高了八个度说到：“你到底说是不说。”

无名瘪了瘪嘴，什么消息也没有透露给她，只冷冷的说到：“天机不可泄露，姑娘好自为知。”

美丽女子，我们暂且叫她，玲珑。

玲珑气冲冲的站起来扔了几锭银子在他的桌子上愤愤的回到：“有什么了不起，你不告诉我，我自然也会知道。”转身就走了。

玲珑来到张半仙的桌子前，半仙不敢相信自己的眼睛，心里盘算着：“这，这不就是县太爷的千金嘛。”

玲珑坐下来怒气未消的说到：“半仙给我看看我最近的感情运势。”

半仙不敢待慢，认认真真，仔仔细细的给玲珑看了半天，顿了半天，颤颤巍巍的问到：“姑娘，最近家中可有相亲？”

玲珑豪不犹豫的回答到：“自然，我爹爹给我已经物色好了人选。”

半仙小心的问到：“那你们可有接触，可有见过面？”

“未曾见面”玲珑在乎的说到。

“姑娘，此人非常寻常之人，你一定要小心对待，不然会引起灭顶之灾”半仙似乎是用光所有力气后说的这句话。

玲珑打量着半仙，扶手大笑说到：“你真会开玩笑，我爹爹给我物色的，哪会出错？”

说着，就掏出一锭银子放在半仙桌子上便走了。

远处的无名，把方才发生的一切都看在眼里，他起身走到了半仙桌前。

坐定，缓缓的说到：“谢谢张叔帮我这个忙，这些银子是我今天挣的，给你花吧，反正我也花不了。”说完，化作一阵青烟消失在半仙面前。

半仙看着这些银子，幽幽的说了句：“孩子，你的仇，张叔会给你报的，你何必非要用这样的手段呢，哎。”

天已经擦黑了，路上的行人越来越少，调皮的乌鸦在田间地头的树梢上凄凉的叫着，仿佛在说：“谁来陪我，谁来陪我。”

寂静的街道上，几只野猫窜来窜去。喵呜，喵呜的叫着，好像在说：“我来陪你，我来陪你。”

天越来越黑了，月亮高高挂在天空中，门外的风呼呼的刮着。

玲珑舒展着身体躺在床上，看着房顶，突然，从门外飞来一支飞镖，嗖的一声，正中在床梁上，吓的她大叫一声。

佣人们赶忙过来安慰到，小姐，没事，没事，我们这就去派人查看是谁这么大胆。

玲珑顾不上理会下人，她拔出飞镖，看后，令她大吃一惊，信中写道：“明天是你的祭日。”

玲珑大大咧咧的说：“真是的，还什么我的祭日?要我说呀

还鬼的祭日呢.”

话音未落，屋里的蜡烛莫名奇妙的就熄灭了。

玲珑是个粗心的孩子，性命悠关的事，隔在别人家的孩子早就告诉爹爹了，不过她到好已经睡着了，下人们知趣的退出了她的房间。

天空中的圆月似乎更诡异了，连那几只胆大乱窜的野猫都不见了踪影。

“玲珑，玲珑，我是清晨，你还记得我吗？我是清晨呀。”一个声音传进了玲珑的耳朵里。

“清晨？清晨是谁呀，我不认识什么清晨，早晨的，我认识的都是有头有脸的大人物”，于是乎，玲珑不屑一顾的大声回到：“我不认识什么你，我好奇你是怎么认识我的。”玲珑走进了一些，想看清楚他，只是她怎么看也看不清。

清晨迅速的回答到：“上次在桥上，我把自己的玉佩以定情信物赠予你，那梅玉佩是我家祖传的，你还记得吗？”

玲珑回忆了半天说到，“哦，想起来了，只可惜，从那以后，我再也没有见到过你，你去了哪里呀？”

清晨愤愤的说到：“你，你收下我的信物后就派你爹的人把我杀害，再抛尸慌野，让我成为孤魂野鬼，还把我的父母双亲赶出县城，你这个狠毒的女人，现在我就要拿你命来。”

玲珑见此，豪不胆怯，嘲讽的说到：“就你，就凭你，想取我为妻，简直是拉蛤蟆想吃天鹅肉，痴心妄想，你也不照照镜子，你简直比猪都丑，你就是把一切都给我，我都不会跟你！”

清晨哈哈哈冷笑到：“那，现在，你看看我的样子，如何呢，你喜不喜欢这样的我呢？”

说着，贴进了玲珑，玲珑吓的往后退了几步，看到他的脸庞吃惊的说：“你，怎么会是你，你不就是‘无名仙’？

“是呀，谢谢你记得无名仙，现在我是来找你拿命来了。”清晨说着，一剑剌向了玲珑。

第二天，天刚亮，她的下人们，打好了水推开房门，看见她们的主子，玲珑的脸已经面目全非，模糊不清，她那雪白的肌肤渗满了鲜血，床上的一切都被染成了血色，吓的下人惊叫，丢掉手中的盆子，冲出了宅院。。。。。。

不久，街道上就只剩下张半仙一个算命先生，后来，张半仙的名气越来越大，以致于方圆百里外的外族人都来找他算命了。

“半仙，半仙，快醒醒，快醒晒”一阵急促的声音响起来。

诡异猫

外八行外八行，在古代三百六十行之外，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属。在三教九流中衍生出的几百个行业里，有盗行一行，外八行与此有一定关系，但却独立于盗行之外。因为外八行所做之事被认为是维护天地平衡，以免有某人或者某个族氏出现超越的存在。外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”。金点为算命一行、响马为拦路抢劫一行、倒斗为盗墓一行。外八行介绍：

（1）外八行中最大的就是盗门天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中，无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。盗门的流派众多，各个流派所拜的祖师也各不相同，唯一值得一提的就是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家，形成南北两个势力。

（2）外八行中最让人觉得恐怖的就是蛊门。蛊门中术术多样，但种种都透着邪气，人们最耳熟能详的就是赶尸蛊术。赶尸一术起源于湘西，相传最早是由蚩尤所创，蚩尤在涿鹿与黄帝决战，直至尸横遍野，血流成河，活人和伤兵全部撤出战场后，蚩尤站在死人堆中对军事说道：“我等万不能让众兄弟，埋骨他乡，你送他们回去吧！”于是军事手持招魂符，前方引路，那些死在战场上的士兵便一个一个都站了起来，向故里而去。原本蛊门人丁单薄，即便有神鬼难测之能，但也难在江湖中立足，直到唐末年间，同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并后，蛊门才冲进外八行行列当中。

（3）外八行中最让人感到惊叹的就是机关门，也称销器。机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但只在《论衡》中寥寥八字以概括，到时候三国时期的诸葛亮偶得制造图，才使这神奇的天然无公害无污染的交通工具重现人间……但这两个人却都算不得机关门的祖师，真正的创立机关销器之术的是祖冲之，所以说在东晋以前的古墓中是没有机关陷阱的，现在的小说动不动挖个公元前的墓就出流沙陷阱弓弩的，也不想想那时候谁会制啊……机关门进入外八行是在明朝初，那时海路已通，西洋八宝转心螺丝引进中国，机关门先辈结合这种技术，终光大了机关门，土木之变后瓦刺大军围困京城，机关们应外八行千门邀请加入明军神机营中，曾立下汗马功劳。一战成名，

（4）外八行中最神秘是千门。古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。但伏羲却忽略了人之本性……虔门三技。本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。虔门就成了千门。数千年的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝，减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心，却是日复一日的有增无减。虔门的初衷何时才能重新？千门千年的衰退何时才能复苏？尽在本书……

（5）外八行中最为各异的就是兰花一门。兰花门的各异之处在于她都是女人，兰花门中人都是我们通常所理解的妓女。相传此门的祖师爷乃是管仲。这些女子都靠卖色为生，在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业，同时也是最不可缺少的一业，社会上没有了赶尸匠人可以，没有了制造销器机关的手艺人可以，这些行业消失世人都不会感到奇怪，但惟独兰花一门没不了。无论官方怎么打压，无论世人怎么评价，兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。虽然兰花一门全是以卖色为生的女子，但并不是所有的妓女都属于兰花门。兰花一门脱身与官妓，也就是说私妓是不属于兰花门的。如今已经没有了官妓，但兰花一门仍然有其独特的标志。凤楼！只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门，其他像各大夜总会的坐台小姐，都算不上是外八行的江湖人。

（6）外八行中最为诡异的门派是神调门。神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病，现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗的，甚至有传言说，现在国内有好多大医院都设有疑难门诊，其坐诊的就是神调门的高手。

（7）外八行中最为梦幻的门派是红手绢。红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。红手绢通俗的说就是戏法，中国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。红手绢的一门的幻术与西方魔术差别很大，就但看现在红手绢一门流传于世的低级幻术，丹，剑，豆，环。这些戏法讲究的都是“上下翻亮，经外交代。”就是把双手的前后左右都亮与观众的眼前，道具的里外也都让别人看个清楚。然后在进行造作。而魔术呢?魔术的手法讲究的是“上指下掏，左亮右操。”当魔术师一只手指向某处的时候，你去观察他的另一只手吧！他的另一只手一定在掏某些埋伏。可惜红手绢一门正宗手艺失传不少，而且挂牌的传人也都低调异常，要不然那里轮得到外国小术来我中华大红大紫。我敢保证那个那个什么什么下面就是见证奇迹的时刻那位，他若是看到几样红手绢的正宗秘技后。定然羞愧难当。

（8）外八行最为血腥的就是索命门。索命一门的祖师是荆轲，我想这个是很多人都清楚的。但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是荆轲，专诸，还是无名，百韧，这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。索命一门最后演变成拿人钱财，替人索命的局面，完全是因为大明朝初期的赶杀外八行导致的。如今中国的索命一门，已与国外的那些杀手毫无分别，刺客之美名已然无存。而且早在WTO之前，索命一门就已经与国际接轨。进入到国际猎杀团队。在如今中国外八行的索命门在国际猎杀积分榜上，以超越第二名17倍的高分，稳居榜首。国际身价最高的十大名杀，索命一门就占了八个名额，在地下世界中。中国的杀手要远比中国的瓷器和功夫出名

旧中国社会的生活方式与千百年前没有多少不同。农村中绝大多数人家是用“黑油灯”甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗粮、难得常吃细米、白饭、鱼肉，像肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，都要进口，是一般的百姓用不起的。

经济情况好一些的地主才能住上砖瓦房。广大贫雇农生活在社会的最底层，很多人是上无片瓦、下无立足之地，常年吃糠吃野菜，饥寒交迫，在死亡线上来回挣扎。

农民不仅要承受地主、富农沉重的剥削压迫，还要受卷入国际市场后已侵入中国的帝国主义的剥削压迫，还要承受国民党反动派的抓兵抓丁、苛捐杂税。旧中国的万般苦难，尤以农村为甚。

旧社会的思想观念

由于三座大山的压迫，由于教育与科学的落后，整个旧中国的文化是被殖民文化、封建文化、官僚资本主义文化统治着，人们的思想普遍受到这些反动腐朽文化的奴役和愚昧，先进的、革命的思想文化受到极端残酷的封闭、禁锢、镇压，人们的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命运。

“三从四德”、“人不为己，天诛地灭”、“有钱能使鬼推磨”、等等，是人们普遍接受的信条。鲁迅把这种旧中国的反动文化统治比喻为“吃人”。