本文目录

算命俗称仆术，属于玄学，不归于迷信

中医和玄学也有挂钩，中医学到深处就会和玄学联系在一起，但你说中医是迷信吗？老祖宗传下来的东西都有点道理的，只是现在的科学解释不了而已

不过真的懂这个的人估计现在已经少之又少了

大街上的算命摊子上只剩些挂羊头卖狗肉的骗子而已

盲派,是因张世宝祖师汇其百家传统精华编成口诀流传掌握在盲人手里,盲派易林补遗为明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。他自幼双目失明，从孩童时学易，目盲心聪，通神灵窍，广列条章，群汇诸事，粗细并收，分一百四十五种条目，下至百匠工艺、上至朝野战事，细则钱财琐事，大到仕宦升迁，直指筮卜要诀，对测事用神分节分条解断，一一细细阐微，使后学者直观明确，此书失落民间，迄今已有300多年，未见其着，一直秘而不传，传而不详，推荐给易友，上测天心，下度世人,盲人之技是要糊口的，其技艺之精湛，实战之丰富，我相信是大多经院派学理派难于匹敌的，因为历史原因六爻发展的脉络在今天已经多不能考究，为尊重师傅姑称为盲派.盲派有一个系统把握卦理的思路，把卦宫、五行、支、位、六神、六亲象法推向一个极致。卦的本质在于表述人事现象，勾画出事态的整个运行轨迹.所以研究与学习盲派是一个没有止境的过程.由于盲派没有留下任何文字,那么我们需要创造一些概念化的文字来研究挖掘其精华,当然有一些口诀很灵.然而盲人并不是死用口诀来算卦,而是在一定条件之下活用,所以我们不要死板口诀.当盲派发展到高峰期那我们就称其为大宗法,当今存在着学术派和江湖派两大系,势如轻渭,判然分明.学术派的理论和方法,在数不胜数的古今中外的卦学著作中都有详细的论述.但这些论述都是大同小异,相互传抄.就其实用价值来讲,却不是很高,可以说,至今仍为有一本真正的实用性很强的上乘之作.这当中不排除历史的原因,同时也存在一定的人为的因素在内.对于江湖派的理论和方法.出于种种客观的,历史的原因,一直被民间极少数人掌管着.由于其传破途径及为隐秘,一直保持着只在师徒间口耳相传,.又因掌握此理论和方法的人,存在着极其严格的择徒观念,平生收徒极为有限,并且得其真传的只有一个人,正是因为这种特有的传播方式,才使得其更具有神秘的色彩,一般人只能见识到其实际应用的神奇之处,却无法窥其庐山真面目.与学术派相比,江湖派的理论和方法更具有可操作性和实用性.

大明盛世图影响中国画坛六百年的一幅绝佳长卷，共有五个部分组成，作者是明朝宫廷画师戴进。

中文名称

大明盛世图

出土地点

山东日照

馆藏地点

日照博物馆

所属年代

公元1442年明英宗正统七年壬戌

大明盛世图考

影响中国画坛六百年的一幅长卷

作者：戴进

浙江画派公认的第一代开山祖师，是580年前，曾经担任明宣宗皇家宫廷画师的戴进。

戴进（1389－1462）浙江钱塘人，字文进，号静庵，又号玉泉山人。明朝中国画大师，其山水源出宋代李唐、马远、夏珪等。四十岁前入宫，与众丹青高手同值仁智殿，五十四岁返乡开创中国画浙江画派。

大家知道戴进返乡前贫困，不知其时为避祸而隐姓埋名，流落在南京夫子庙秦淮河畔，假名袁江，以卖画度日。书画何时何地都是媒体亮点，在聚光灯下，戴着面具讨生活，戴进无异于在明朝东厂锦衣卫的刀边舔血，其艰难可见一斑。最近偶然遇一件书画长卷，绢本，27×410厘米，题跋《大明盛世》，落款袁江。解读此书画，六百年中国画坛宗师戴进，何以能开创浙派先河，个中原委，跃然纸背。

《大明盛世》(见相册局部)画的主要内容是：公元1433年，以南京夫子庙为中心的明朝秦淮风光。，明宣宗宣德八年春，南京久旱。七岁的皇太子朱祁镇，即后来的明英宗，随父皇明太孙宣宗朱瞻基、生母孙皇后，其弟朱祁钰即后来的代宗，御使振恤，巡游南京夫子庙。明朝四世三位皇帝（朱祁镇两次出任皇帝），英宗的母亲孙皇后皇太后，同时出现在一幅画中。画中还有其他未考的皇亲国戚。成画的时间是公元1442年、明英宗正统七年壬戌。其时英宗朱祁镇已十六岁，亲政的年龄。

书画卷共有五部分组成。

一、画题篆书大字，大明盛世，壬戌袁江。作品完成于明英宗正统七年，公元1442年。其时，戴进五十四岁。明宣宗一家人，御使南京秦淮河九年以后，太子朱祁镇已经登基明英宗皇帝七年。

二、主画面手卷，绢本，墨笔，26×410公分，铁线描和晕叶描。描绘南京通济门，直到聚宝门即今天的中华门，十里秦淮河明代民情风物，十处景观。夫子庙大成殿、天下文枢、文德桥、贡院等，564年前景观历历在目。画面上五百二十多位明代人物，皇帝皇后太子皇子等、明朝其他皇族，社会各界军民百姓，栩栩如生，秦淮河畔熙熙攘攘热热闹闹，好一幅明朝太平盛世图。

三、江苏抚台柳宏识行书，介绍作者戴进、画境。行书位于画上方留白处，与画卷同始终。文字录记如下：

大明盛世图一卷，乃明代画家戴进所作之精品也。戴氏字文进，号静庵，又号玉泉山人，善画。幼师叶澄及长德绪家之妙，大，率承马远、夏珪居多。人物、鬼神、花果、翎毛、走兽俱极精致。设色重轻纯熟，亦不下於唐宋先贤。画道释用铁线描，间亦用晕叶描。其人物行草有顿挫，自此绝技，远出南宋以及诸人之上，成为明画第一流。於洪武年，曾居金陵，以画为业。於永乐年之间，即随其父景祥至京师，大开境界。直至宣德年间，其画名更为著名。即被宣宗帝徵入宫庭，供奉丹青，舆谢璟、倪端、李在石、锐周、文靖等名家，同值仁智殿。所作之山水，则师法马远、夏珪，取法于郭熙、李唐，对其他花鸟人物等，无一不臻其妙也。笔法精奇整细密，尤其功力之深厚自居展转为竞而嫉妬之。王世道亦谓其作画颇浸影响，于明中叶之间，声誉更为红赫也。曾作秋江独钓图、春山积翠图、南屏雅集图、雪岩机道图、风雨行舟图等等精品，已珍藏于故宫博物馆之中。戴进之晚年颇为凌苦，由于归家以后穷困。而戴进亦善书法，真乃一字可值千金之墨宝也，十里秦淮，始建于秦代始皇三十七年，古名秦液，流经南京城，出城汇入长江，是古城金陵之起源。十里秦淮盛世图，绘出明代鼎盛时期情景和风貌也，从通济门直到聚宝门这一段，十里之民情风物。可谓十里秦淮十处景，一水相连入长江，自古都城六朝兴，喜看明初开盛京之名句也。此图，描绘景象、人物、建筑之精细，实乃无价神品，宜以珍藏之。

江苏抚台柳宏识于官驿之西窗

（注：南屏雅集图现藏北京故宫、风雨行舟图现藏台北故宫博物院。“其父景祥”祥字柳抚台仅书上半边，参考别处资料知道全字是“祥”。）

四、清朝翁同龢光绪九年行书评。翁当时任工部尚书充军机大臣。行书评价如下：

余阅此图实为少见之珍品明代戴进之笔师出马远其笔法精细决非一般画工所比喻宜以选入神品。

光绪九年翁同龢。

五、收藏印。万历鉴藏寳朱印，位于题跋。作者根据各方面材料，整理出戴进基本年表如下：

戴进1389年出生于浙江钱塘，现在的杭州市。1398年明洪武31年戴10岁，在此以前，就随父景祥进南京京师学画卖画，其父为职业画师。永乐四年开始，明成祖朱棣汇集天下名师，手书编辑《永乐大典》。《永乐大典》中手绘插图，有多少出自于戴进之手，不得而知。1407年永乐五年丁亥戴进19岁，为朝廷显贵作画《归田祝寿图》。1421年永乐十九年春，明成祖迁都北京，改京师为南京，定北京为京师。戴进33岁，进北京，画名显著，戴锦祥结交朝廷权贵戴纶。1426年宣德元年戴纶任兵部侍郎。戴进38岁，入宫担任皇家宫廷画师，轮值仁智殿，。1432年宣德七年，戴进44岁，明宣宗杀兵部侍郎戴纶，殃及池鱼，戴景祥造殃，戴进仓促逃离北京京师。从此，戴进游历山西、河南、江苏等地，隐姓埋名，假名袁江作画，直到54岁。1433年宣德八年，戴进45岁时，明宣宗一家，三皇一后，巡游南京秦淮河夫子庙，戴进或巧遇，或至少知道这件事。1442年明英宗正统七年，戴进54岁，其时英宗朱祁镇十六岁，戴进根据该事件，完成《大明盛世》图。图中戴进盛赞英宗功德，受到明英宗特赦平反，戴进中止了假名袁江躲藏。戴进衣锦还乡，回钱塘开山授徒，受朝廷支持，戴进正式创立中国画浙江画派，其子戴缙入宫当差。1460年英宗复辟，二次当皇帝。天顺四年庚辰，72岁作《南屏雅集图》。1462年天顺六年壬午，74岁寿终。英宗天顺八年春正月崩，年三十有八。英宗子朱见深继任皇帝，年号成化，共计23年。戴进画派能够受到国家保护，长久不衰。

与《大明盛世》图有关的人事：

1．戴纶，高密人。永乐中，自昌邑训导擢礼科给事中，与编修林长懋俱侍皇太孙说书。历中允、谕德。仁宗即位，太孙为太子，迁洗马，仍侍讲读。始成祖命太孙习武事，太孙亦雅好之，时出骑射。纶与长懋以太孙春秋方富，不宜荒学问而事游畋，时时进谏。宣宗即位，加恩宫僚，擢纶兵部侍郎。顷之，复以谏猎忤旨，命参赞交阯军务。帝临鞫之，纶抗辩，触帝怒，立箠死，籍其家。《明史》。宣宗即位，兵部侍郎戴纶。宣宗杀纶。《明史》

2．宣宗讳瞻基，仁宗长子也。仁宗即位，立为皇太子。二年，十一月己亥，以皇长子生大赦天下。三年，二月戊午，立皇长子祁镇为皇太子。三月癸未，废皇后胡氏，立贵妃孙氏为皇后。十年春崩于乾清宫，年三十有八。庙号宣宗，葬景陵。《明史》

3．明英宗，朱祁镇，宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。宣德十年春正月，宣宗崩，壬午，即皇帝位。《明史》

4．明代宗，恭仁康定景皇帝，讳祁钰，宣宗次子也。正统十四年秋八月，英宗北狩（被元朝遗脉瓦刺扣押）。九月癸未，王即皇帝位。以明年为景泰元年。《明史》

5．景泰八年春，帝舆疾。迎上皇复位。（此为英宗复辟改号天顺）英宗天顺八年春正月崩，年三十有八。庙号英宗，葬裕陵。《明史》

6．戴缙，见明史宪宗19年，距《大明盛世》成画已经40年。“谪汪直为奉御，其党王越、戴缙等贬黜有差。”

7．袁江，字文涛，（约1671－1743）江都人，活动于清初康乾之间。画史对其不详。本作者认为，上述时间，是署名袁江的画作，出现在清朝的时间。从署名袁江传世作品《梁园飞雪图》《双潮图》《赏月图》来看，画风与戴进一致，均师承李唐马远夏珪郭熙。

8．翁同龢，（1830－1904）江苏常熟人。清三朝元老。光绪八年时，任工部尚书充军机大臣。

9．江苏抚台柳宏识，《清史》中无此人。《明史》系乾隆四年编。明朝有巡抚都御史，但没记江苏巡抚。有待机会查江苏地方志。

《大明盛世》图，系戴进真品的理由：

1．从画面表现的历史真实情况的分析。明宣宗宣德八年，皇帝一家四口，其銮仪服饰年龄相貌，刚逃离京师的皇宫画师戴进最熟悉。明朝宣宗时，南京秦淮河风物人情，朝野百态。长期在此学画作画卖画的戴进最熟悉。这两项条件，就不是同时代其他画师和近三百年后，清朝康乾时期的“袁江”，所能具备的。

2．戴进成《大明盛世》图前，处境非常狼狈。署名袁江，“袁”字中心口写的非常小，以成点。作为朝廷逃犯，戴进时刻提醒自己“小心”。江苏柳抚台，书写戴进父亲景祥，“祥”字只写上半边，二品柳巡抚，避朝廷钦犯字讳。明宣宗杀戴纶，戴景祥不祥。戴进出逃，巧遇宣宗一家巡幸南京，构思成画。戴进一直等到英宗十六岁能亲政时，才公布《大明盛世》图，宣扬英宗英明。十四年后，明代宗景泰八年，英宗以瓦刺人质身份回来，再次当皇帝，从中看《大明盛世》图的社会舆论影响，不可小觑。朱祁镇二十万大军兵败元裔瓦刺，与《大明盛世》所颂扬英宗盛世、英明伟大，而以致于英宗飘飘然，也是《大明盛世》图的反面教训。

3．作《大明盛世》图时，戴进还是逃犯。戴进假用袁江名字。在该图中，戴进以拆字法，把自己的字“文进”镶入画中醒目之处。

画卷中央，《天下文枢》牌坊附近是该画中心视点。夫子庙大成殿前，明宣宗一家，华盖下宣宗和孙皇后，七岁的皇太子朱祁镇，踌躇满志站在前面，成众人瞩目焦点，十分醒目。离皇帝一家，最近的秦淮河中一条小船，船舱帐幔中作躲藏状的，就是本画作者戴进。这是戴进四十五岁时的自画像，不知大师还有其他本人肖像传世否。离小船很近的岸边，几个如狼似虎的东厂锦衣卫在注视着小船。在小船船头斜倚作走之状，是画作者侧面，眼睛盯着岸上一位算命先生手中的招幌，上面写“观文测字”。仔细一看，“字见文进”，藏在其中。只是“进”字没有走之旁，字上有两点，表示与小船头上走之形人，合成“进”字。戴进，字文进。戴进，不愧为高智商的中国画一代宗师。这样做，应合南宋至明朝前期，画家作画不正式署名的惯例。

关于江苏抚台柳宏识，很可能是清朝后期人物，其题词提及的故宫博物馆，明清紫禁城同在一处，清朝说故宫是指明故宫，应该是南京明故宫。现在的南京博物院的前身，很可能就是民国前的故宫博物馆。

现在该画市面有大量的印刷品，这并不能说明戴进没有作此大明盛世