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聊城市算卦最准的地方 阴历1964年11月14晚上八点五十生于聊城,男,请大师算命

1986年农历十二月二十一晚上8点半出生,的男的,算命

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算命是真的吗有知道聊城结婚有什么习俗吗阴历1964年11月14晚上八点五十生于聊城,男,请大师算命

可以信!但是不要盲目的信!算命也是一种学问.经脉也是科学所解释不了的但是你能说他没有吗?算命只是测算的一种方式,我也看过不少算命书。说算以前的吧能蒙对七八成。说算以后的吧。抱歉不会。看多了

就不信那东西了!

算命,女1976年农历闰8月11日,巳时算算以后运势 财运如何

打个比方吧!算命说你大富大贵,如果你就此信了,天天坐在家里等人民币

美女

能等来吗?

三分靠天,七分靠人.

另外这世界上神棍不少,真正算命的不会说你有大难,然后趁机要钱的。我朋友见过个比较神的他特爱给人排忧解难!钱你给他一元也可以

给他一百也行甚至不给他也不会要的,(山东聊城的)有机会你可以去拜会下那活神仙。据说在当地一打听就能打听到(-

-具体真假我也不知道,我没去过。)

一句老话:人还是要靠自己!

建国前,男婚女嫁全凭“父母之命,媒妁之言”,讲究“门当户对”,至于男女本人没有自主权,自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗,一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁,即由父母央媒求亲,也有在儿童年龄即定婚的,俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲,名曰“倒提媒”,如女方要求男方条件高,习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后,认为基本可以,即行“允婚”。允婚时必男家先允,女方后允,互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字),载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字,无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约,称“大启”。也有到男家亲自看的,叫“相亲”,若相不中,则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵,俗说“女大一,穿金衣”、“女大三,抱金砖”、“女大五,赛老母”。

定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家,女家回帖,作为定亲的依据。换柬后,亲友邻居送物送钱祝贺,男家备酒席答谢媒人和亲友。

送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上,男小则十二三岁、大则二十几岁),男方根据女方的命相,请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”),并将吉期通知女方,女方若同意,便选择吉日良辰,正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件,置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁,做婚嫁准备。

贺喜婚前,男方.的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼,称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。

迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日,女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上,新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天,按既定时辰,男方排列仪仗,吹鼓手奏乐,用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶,即备花轿一乘将新娘抬来,谓之“不迎亲”;大娶用两乘轿,新郎乘官轿到女家迎亲,另一花轿为新娘所备,去时由幼童乘坐,俗称“压轿童子”;轿内还要放一只大红公鸡,回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶,其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。

是日,新娘早起梳妆打扮,蒙上头红,吹鼓手高奏喜乐,新郎在送女客的陪同下,拜辞岳父母,例行“谢亲”等礼,然后新郎先上轿,新娘由自家亲人用椅子抬入轿内,俗称“发轿”、“升轿”,宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣,以示依恋。路上,大红纱灯开道,笙箫唢呐齐奏,车马轿夫前簇后拥,轿面四闭,新娘不得与外界接触,若路人相遇,即躲避让道。来到男家村头和门首,鞭炮齐鸣,并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周,称之“燎轿”,传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中,由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门,脚踏红毡(曰倒毡),至院内摆设的香案前,与新郎并立,行拜天地之礼,礼毕,新娘入洞房。有的地方入洞房时,男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内),亦取谐音“早得贵子,并男女花着生”之意。洞房花烛高照,新郎揭去新娘的蒙头红,同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”,并例行填枕等仪式,新娘开始“坐帐”,亦称“坐床”,多为一天。是日,不论辈份大小,好事者大闹洞房,直至深夜。新婚夫妇睡下后,有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日,男家张灯结彩,帖红喜联,杀猪宰羊,盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者,则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。

住日子、会亲家婚后第三天,新娘回娘家住两日,曰“住对日”,或女家下帖接闺女请女婿。,新郎、新娘双方同去岳家,此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿,俗称“请女婿”。接三天回来,新娘拜见公婆及近族长辈,并祭告于祖祠或去祖茔祭奠,然后下厨房做饭。至第六日,男家复设宴“会亲家”,同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外,娘家人还要接6天、9天、12天等;同时还有“住对月”的风俗,即新婚后一个月,娘家人把新娘接回去住几天,然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此,整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节,贫寒人家难以讲究,极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。

建国前,境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者,女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间,有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外,男子可以一夫多妻,除“正配”以外,其他均称为“妾”。未婚青年男女死后,也有的经人撮合将尸骨并葬一处,配成“冥婚”,亦称“结鬼亲”,或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻,亦有入赘于女家成婚者,俗称“倒插门”,或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗,建国后均被革除。

嫁女忌讳较多,如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者,寡妇不当送女婆,姑姑不迎娶新娘,姨、嫂不送娶,俗云:“姑不娶,姨不送,嫂子送了光着腚”。

建国后,人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办,繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多,但多数仍需媒人说合。双方认为合适,即安排见面,若互相有意,双方交换手绢或钢笔之类,此谓“换手绢”或曰“小见面”,然后约定订婚日期和仪式。订婚日,男方携带重金、重礼送至女家,女家设宴待客,即为“定婚”。女方同意后,择日到男家,称“认家”,男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者,个别仍有换帖者。到了国家规定年龄,男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚,故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便,一般由婆家用车辆接新娘,也有娘家送来者。新婚之日,男家张灯结彩,燃放鞭炮,盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦,简便文明,愈来愈兴。但是,门当户对的旧观念还根深蒂固,仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。

凡结婚者,男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚,一般多送喜幛。喜幛一般有布料,亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等,也有送工艺装饰品者,讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金),每份多少不等。现金用红纸包好,俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年,喜宴之风愈来愈盛,规格也越来越高。女方在出嫁之前,亲友多送些衣料、时装等物品,以示祝贺,也有相助之意。

命主姓名:某人出生地:山东省-聊城,经度:116.0,纬度:36.5。

出生公历:1964年12月17日20时50分(北京时间)。

出生公历:1964年12月17日20时37分(天文时间),星期四。

出生农历:一九六四年十一月十四日戌时。

财杀日元杀

乾造甲丙庚丙(日空辰、巳)

辰子子戌

藏干乙戊癸癸癸辛丁戊

才枭伤伤伤劫官枭

地势养死死衰

纳音佛灯火洞下水壁上土屋上土

节气:大雪:1964年12月7日9时53分,小寒:1965年1月5日21时2分。

起大运周岁:6岁 4个月 1天,每一交大运年 4月 18日起运(公历)。

排大运:

官枭印比劫食伤财

大运丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申

墓绝胎养长生沐浴冠带临官

岁数 8 18 28 38 48 58 68 78

年份 1971 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041

庚日子月生(丁、甲、丙)

(1)庚日、子月生者,其时天地寒冷,故其形寒性冷.且质很弱。命中有水则阴气重叠,寒性更增。应泄其金气,故应取丁、甲为其调候用神。之后再有丙火为其暖照之神。庚日、子月生者,为金水伤官格,冬月之金一定不能缺少丙、丁之火。否则不能解其寒冻。金水伤官格喜见正官。命中丁、甲二显,且地支中有丙火时,必能得遂功名。若无丙火.则仅衣食充足而已。有丁而无甲,为小富小贵之命。有甲而无丁,为常人之命,丙透丁藏时,需借他人之力,方遂名利。丁藏而甲显时,要逢南方之火运,方能得到富贵。

(2)此月生者,丙火很重时,不是贵命就是富命。金水伤官格中丙很多时,能解其寒,逢水运时,可泄金之秀气,而达成贵显之命。连南方运时,可以致富。

(3)命中有丙火,且有寅字时,其人富而不贵。若他柱上有癸水显现时,则为一介之学者。

(4)庚日生者.地支上成申子辰之三合水局,丙丁之官杀可破尽伤官,为一清雅之人,衣食禄厚,但不能成大富。

(5)庚日、子月生者喜见丙、丁。但丙丁过多,形成官杀混杂,也不太好。一生之中成败起伏很多。金水伤官格之官杀过重时,有口舌之灾。原命中金水伤官喜见丙丁之阳暖,故需有气候来为之调和。丙丁多时,克漏交集,伤官失其作用.逢南方运会克伤我身,逢北方水运,则泄气太甚,身轻故难达志。

(6)金水伤官格,若无丙、丁之阳暖,则一生孤贫,难伸青云之志。连火土之运时,可以发福。总之,此月生者,必须有丁、甲、丙俱齐,同时无刑冲及克破,方成缙绅之命。缺丙时,亦为博学多才之人。

命主姓名:某人出生地:山东省-聊城,经度:116.0,纬度:36.5。

出生公历:1984年10月19日17时15分(北京时间)。

出生公历:1984年10月19日17时14分(天文时间),星期五。

出生农历:一九八四年九月廿五日酉时。

枭枭日元劫

乾造甲甲丙丁(日空午、未)

子戌戌酉

藏干癸辛丁戊辛丁戊辛

官才劫食才劫食才

地势胎墓墓死

纳音海中金山头火屋上土山下火

节气:寒露:1984年10月8日10时43分,立冬:1984年11月7日13时46分。

起大运周岁:6岁 3个月 12天,每一交大运年 1月 31日起运(公历)。

排大运:

印比劫食伤财才杀

大运乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午

绝胎养长生沐浴冠带临官帝旺

岁数 8 18 28 38 48 58 68 78

年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

丙日戌月生(甲、壬)

(1)戌月己入深秋,阴气渐重,丙日至戌月当十二运之暮运,戌之太阳已人地干线下,其光为倒逆之余热最微弱.故忌土过重.虽有甲木,亦需火力之助,方能自然发光。有甲木,亦需有癸水以助木气之成长,故需调用神方可。四柱中无刑冲克害时,称’杀印化格”,为富贵寿共之命局。

(2)丙之太阳需壬水之助,即壬水辅助阳光来滋润木。故命中若甲、壬两透,则富贵兼备。无壬而代之以虽较轻,但亦为富贵双全之命。无壬水而癸在天干之中透出,则可于异国得到发展。

(3)命中有壬,但甲本深藏,其入学识高,但不足以致富。

(4)命中有甲、壬,又有庚、戊,则会克甲壬,伤其调候用种,为一庸才之命。甲、壬、癸俱无时,亦不为贵格,而成一无用之人。如此,斯人无五福,亦无三灵之开运之道。三灵者,乃天、地、人三者也。

(5)命中有壬、癸之调候用神,但庚辛及申酉之金很多则不好.丙日生者,壬癸为其官杀,则身弱,再加上金之财可生官杀,官杀又攻其身,则不妙,若无比劫之助,则必为短命。

(6)丙日生者,地文成寅午戊之火局时,为“炎上格”,逢南方远,则成大富大贵之命。若不能构成炎上格.再加以土性旺,若行南方运,则成火土炎燥之局,为一落魄之贫命。

1987年农历4月19日中午11点半左右的男性,求大师算命,谢谢

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