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佛教徒可以算命吗(为什么算命不给学佛人算)(佛教徒算命不准)

算命的人一般不给三种人算命,你知道是哪三种吗

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为什么算命算不准信佛人的命运为什么算命不给学佛人算佛教,是禁止算命的

实际杜撰而已。

“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是,算命的可以算准人的命运;但是如果这个人信佛,就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运,信佛人也是人,自然也能算准。

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但生活中,经常听到这样的论调。为什么呢?反推就知道了。人的能算准,信佛算不准,就是说信佛的不是人。不是人是什么?是神!

于是这样的信佛的人,就有些飘飘然了,我跟你们不一样,你们是芸芸众生,而我是神、是佛。我比你们高级,诸如此类。

学佛的大师,还真不这样子。比如历史上苏东坡和佛印,也会讨论《易经》。梅花易数创始人邵雍,也给寺庙预测。这都说明不存在信佛之人命运算不准一事,不过是有些人故意抬高身价罢了。

孔子评价《易经》说“原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”如此一来,《易经》连鬼神都能预测,何况信佛的人呢?

不给信佛的人算命是因为命自我立,应该自己掌握自己的命运。命运全得靠自己掌握,算是没有用的,算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得,未来的心不可得,我们现在就应该努力,不应该靠这个命运。

凡是出家人的命都算不了,凡事学佛人的命都算不了。你今天听“楞严”,大善——改了!你明天出去杀一只鸡——恶,改了!不一样了!所以修行人的命是算不了的。

那今天你参加了楞严法会,你来之前的命改了,没有了!(大众掌声)因为你的福德智慧全不一样了,你的未来不一样了。你的乾坤已经全转了,这就叫消了业障了!所以很多人想改变自己的命运(说)多难多难!改变自己的命运不是没有方法,像这样的法会你参加完了就改变命运了。

我弘扬楞严把自己的命运改变了。每开一次改变一次,每开一次改变一次。改到现在,假如说一次成为一世,现在也有百了八十世的了。假如说更高的话,那现在已经数不过来多少世了,那以前的(我)早已经不存在了!

那现在我的乾坤你再去看的话,那没法(算)了。我的乾坤、我的愿力就一条路。我的脑海当中就一件事儿,谁也阻止不了我,干嘛?一定把坛城建起来,一定开启第三届百日楞严法会,一定要把楞严普及,这就是我现在的命。那你谁也改变不了,算不了!(大众掌声)这个格局已经在这个天地底下,已经是改变不了了,已经成了定数了。所以我这样讲嘛,时机因缘已到啊!看样是事在必成啊!(大众掌声)基本上是这样的。

可见呀,那这个命怎么来的?从初发心弘法利生到现在,命改了!改成了我现在这样的一个命了。所以经典上的每一句话,字字值千金哪!学吧!用吧!你今天赚啦!真的是!(大众掌声)

所以,在这里我们就要知道命运呀,掌握在自己的手中!

给这么点分啊,不过还是跟大家说说好了。

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第一,佛教算命是不是禁止的?

答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的,很多人把头发剃光然后说:“施主,我见你近日气色较差,不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道,不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚,要么就是不合格的和尚。

第二:周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书:连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来,而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”,周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的,但不是易经的全部。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者,相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词,是永恒不变的法则。说白了,神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的,毕竟基督教徒不研究周易,对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见,坦白说我研究基督教研究了十二年,还算比较了解。

天天讲 易经 ,为什么从来不给自己算卦

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