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这个就多了

史实记载人物的话，大致可以分以为以下：

1蔡琰（原不为文姬，为后人称呼）史实并无记载其美貌如何，仅记载其高超的音乐天赋与文学天赋，如“名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律”但从史实中其被匈奴左贤王虐走，而洛阳所虐妇女成千上万，而士大夫之女不记其数，然仅有蔡琰被左贤王纳为妻，可见其美貌，其次从野史所记载的曹操与蔡琰的爱恨情仇就不得而之了，不过相信不会空穴来风，曹操都贪图她的美色，因该差不了（别告诉我曹操省美观点有问题，后者是爱好才华，如果他爱好的话，就不会有那么多贪图美色出事了）

2江东二乔（原史记载其美貌并称沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，称之为“国色”即后世所传沉鱼落雁，闭月羞花，国色天香中的国色）其二女，大女所嫁孙策，所嫁时，芳龄仅二九，而后二年，孙策死，为其刚勇而亡，其实际而论，大乔的生活是悲惨的，才仅2年夫妻生活就没了丈夫，而小乔而嫁周瑜，嫁时仅为二八年华，且其周瑜“容貌俊秀，精于音律”到也配的上小乔，而后八年不到，周瑜亡于伐蜀。故总的来说，江东二乔的命运是悲惨的。。。基本上都是丈夫早亡，空守寡。

3甄宓（历史记载其名为甄洛），先不说他的美貌如何，先听次洛神赋就知道其大概相貌了：灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。历史记载其原人为中山无极人（河北省无极县），东汉王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。先嫁袁尚，后为曹丕所得，为魏文帝皇后，后不得宠，赐死。所生曹睿为后魏明帝，被缢“文昭皇后”。

4孙尚香史实无此名，仅记载其为孙夫人（有人说她叫孙仁，本人深表怀疑中）所嫁刘备，为孙权为于蜀之联盟而联姻，史无半点记载其美，仅记载其“才捷刚猛，有诸兄之风”但从其吕范所言其“美而贤”，以吕范的为人，因该错不了多少，但史话无记载其归吴后的动象，也不会有其为刘备殉死的事。

5徐氏所孙权之弟孙翊之妻，历史记载其“美而慧，极善卜《易》。”说白了，就是会算命。最成功的事她算到了他丈夫的死。后以其美貌诱凶，捕而杀之，为烈女所称

6邹氏为张济之妻，美貌在历史无记载，但从仅存其事：张绣怒反。中就可其美，能在三十几岁尚能使曹操迷其心志，可见其美，要想三国期间可没啥保养品，也没护肤产品，能达到这地步，绝对丑不了。

其她暂且不论，象祝融啊，历史根本没记载她漂亮不，也没记载过多，所以不能推论，而貂禅就完全是瞎编出来的，根本不知道有没有，历史记载吕布与董卓的恩怨仅其“布与卓小妾有染，为卓所知，深怨之”仅此而已，鬼知道她叫不叫貂禅，至于其他什么樊氏，马文鸳等，要么无史实记载其美，要么查无此人，所以都不记载了

晕。。楼主既然这么说，那么孙尚香放一边，不算，其他都是历史记载的美女，史实美女仅此这么多，其他都为虚构了，其中大部分资料都出自于三国志，如果不详，不妥之处，你再M我吧

历来在人们心目中，三国时期第一美人是貂婵，然后是大乔小乔。其实不然，最美的女人应该是甄宓。

在《三国演义》中，貂蝉出场时，作者罗贯中只给了她八个字的评语：“年方二八，色伎俱佳”，可见貂蝉只是个能歌善舞的妙龄少女而已，凭的是豆蔻年华青春无敌。司徒王允为了迷惑吕布，先给吕布送重礼，把吕布请到府中，再拍马屁使劲儿夸吕布让吕布得意忘形，又让“侍妾数人劝酒”把吕布灌晕，时机成熟了，才让貂蝉浓妆艳抹地出来。貂蝉本是学表演的出身，很会演戏，立刻与吕布眉目传情，再加上吕布是个反复无常的小人，果然貂蝉不负众望，吕布上钩了。

而甄宓出场是被迫的，在《三国演义》第三十三回。时逢官渡之战，曹丕率领军队杀红了眼，兽性大发，不顾他爹曹操的命令，擅自闯入袁绍府中，“见两个妇人相抱而哭”，曹丕上去举剑要杀。忽然看到甄宓——当时甄宓为了躲避战乱故意身穿粗布衣服，满脸污垢披散着头发，即使是这样，曹丕仍然被甄宓的气质打动了，立刻由杀气腾腾的恶汉变成了谦谦君子，用袖子轻轻拭去甄宓脸上的污垢，“见甄氏玉肌花貌，有倾国之色”。于是改口对甄宓的婆婆袁绍的妻子刘氏说：“我是曹丞相之子，愿保护你们全家老小。”说完乖乖地按着宝剑坐在屋里，自己不敢唐突佳人，还要防他人冒犯甄宓。等曹操来了，刘氏为了保全性命，赶紧不顾颜面说，愿把儿媳甄宓献给曹丕当丫环。曹操也被甄宓的美貌打动了，盯着甄宓赞叹道，“真吾儿妇也？”气质如此高贵的女人怎么能当丫环呢？于是，让曹丕纳为正室夫人。此时曹丕刚18岁，甄宓比曹丕还大5岁。

貂蝉与甄宓，一个是“色伎俱佳”，浓妆艳抹，投怀送抱，让小人着迷；一个是“倾国之色”，蓬头垢面，身不由己，令丞相折腰。这一比，高下立见。

更重要的不是色相。貂蝉只是别人手里的一个棋子，对事件是一种烘托，粉墨登场之后，人物形象并没有丰满起来。同样，大乔和小乔也只证明了孙权和周瑜的关系非同寻常。这三个女人本身并没有什么。而甄宓则不然，同样因政治而出名，甄宓却是有血有肉的，她的一生可谓绚烂多彩。

据《三国志·文昭甄皇后传》载：文昭甄皇后，中山无极人（今石家庄郊区无极县，笔者的家乡），世家望族，上蔡县令甄逸之女，生于光和五年十二月丁酉日（公元182年阴历12月24日）。甄宓出生时发生了一件奇事：母亲张氏每晚都梦见一位仙人手持玉如意站在旁边，临产时见仙人拿了一件玉衣盖在自己身上，于是，生下了甄宓。之后相士刘良给甄宓算命时说：“此女贵乃不可言。”

甄宓三岁时，父亲就去世了，然而她并没有因此而显得缺乏教养，可以说她的性情智慧是天生的。八岁时，家门口来了表演马戏的，家里人和姐妹们都跑到楼上扒着窗户看，惟独甄宓没有去，姐妹们都觉得奇怪，而甄宓的回答则是：“这些马戏不应该是女人看的。”说这样的话，并不表示她守旧，而是她明白看马戏对女人并没什么用，只是凑热闹罢了。

甄宓九岁时，非常喜欢读书写字，一般的字她竟然都认识，还经常用她哥哥的笔墨纸砚。哥哥嘲笑她：“你应该多学女红做些针线活儿，女人哪用的着读书识字？你想做女博士啊？”可是甄宓却回答：“凡是古代贤淑的女人，没有一个不是从前世的成败中吸取经验教训，引以为戒，不读书，又能学到什么？”

后来军阀混战天下大乱，加上饥荒，百姓都将珍藏多年的命根子——珠宝首饰拿出来变卖，而甄家家境巨富，就把这些珠宝都买了下来。此时甄宓便对母亲说：“现在世道非常乱，为什么要买那么多宝贝？这些都是引来灾祸的不祥之物啊！容易激发乡亲们的仇富心理。”接着又劝母亲把家里的粮食都捐出来赈济乡亲，广布恩惠。全家都觉得她的想法好，于是就照甄宓说的做了。

这些事情都是正史记载的，由此可见，甄宓的思想是超越整个时代的。甄宓死后一千七百年才发生了轰轰烈烈的“五四”运动，才开始提倡女性读书认字走向社会。而她赈济灾民的慈善之举，更是大智慧，即使是放到现代，也极富教育意义。

甄宓与曹丕的相遇是在战火中，曹丕与其父曹操攻打冀州，破了邺城后领军驻扎。在袁家看到了美貌的甄宓一见倾心，于是把甄宓从袁家带走，娶做妻子。两个人着实恩爱甜蜜了几年，还生下了两个孩子。那几年甄宓风头大盛，其他妃子都得避其锋芒。盛宠一世的甄宓为什么会失宠，有以下原因。

第一点是年老色衰。曹丕遇到甄宓时，正是甄宓最好的年华。刚刚嫁给袁家二少爷，介于少女与少妇之间，举手投足带着少女的清纯，又有一丝妩媚，把曹丕迷得晕头转向。就连枭雄曹操也动了心，只不过做父亲的不好与儿子争，最后让曹丕娶了甄宓。可惜岁月不会因美貌而停留，再美的人也有迟暮的一天。正所谓是以色侍人者，色衰而恩驰，盛宠了几年的甄宓不再像过去一样迷人了。

第二点性格不讨喜。甄宓一出生就冰雪可爱，自小就是美人胚子，颇受家人疼爱。一算命的先生观其面向，断言她是富贵命，日后定然贵不可言。自此之后更是全家捧在手心的宝贝。甄宓被家人的态度影响认为自己与众不同，处处都要顺着她的心意。嫁给曹丕之后夫妻相处时也总有小性子，新婚燕尔时曹丕还觉得是夫妻情趣，日子长了心中就不耐烦了。

第三点，甄宓真正失宠是在曹丕遇到郭氏之后，那时甄宓已经过了最好的年纪，而郭氏风华正茂，郭氏的身份背景能在政治上给曹丕带来助力。因此曹丕的心思就转移到了郭氏身上。郭氏对于甄宓压在自己头上非常不满，于是用了计谋使曹丕对甄宓不满。甄宓自幼被宠，一直到嫁人之后都是顺风顺水，哪里看的穿那些阴谋诡计，一次次的被陷害，最终丧命。