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小学生歇后语阴阳先生(奇人异士)算卦的祖师爷是谁八仙过海--------各显神通、泥菩萨过江——自身难保、蚕豆开花--------黑心、孔夫子搬家——净是书(输)、打破砂锅--------问到底、和尚打伞--------无法无天、虎落平阳--------被犬欺、画蛇添足--------多此一举、箭在弦上--------不得不发、井底青蛙--------目光短浅;
大海捞针--------没处寻、竹篮打水--------一场空、打开天窗--------说亮话、船到桥头--------自会直、飞蛾扑火--------自取灭亡、百米赛跑--------分秒必争、拔苗助长--------急于求成、仇人相见--------分外眼红、芝麻开花--------节节高、新官上任--------三把火;
瞎子点灯--------白费、兔子尾巴--------长不了、偷鸡不成--------蚀把米、王婆卖瓜--------自卖自夸、老虎屁股--------摸不得、老虎拉车--------谁敢、老鼠过街--------人人喊打、麻雀虽小--------五脏俱全。
1
所谓阴阳,《说文解字》说:“阴,暗也;水之南,山之北也。”,又说:“阳,高明也。”。
阴阳学说,古书典籍中各有论述,大指风水玄学。自古以来,世上也有不少的奇能异士,他们通晓阴阳、占卜问卦、观星知命,测生死,推吉凶,有着无人能及的本事。
我认识的人里,阴阳先生就是这样的一位人物!
阴阳先生是乡里人喊出来的。
乡里人不知道他的姓名,问起他,他又不肯说,想是有什么顾虑。人们总得有个称呼吧!于是,乡里人便从他的专长上给他取下“阴阳先生”的称谓。
十里八乡,只有他这么一位看风水的先生,既易辨识,又对其有所尊敬,如此甚好。当然,也有人叫他风水先生。阴阳先生从不给活人算命,只看风水,并不是他不通晓算命之道,而是避免与其他算命先生的冲突。
我住在李家村,去王家村得有十多里地。王家村,我是从未去过,只听人说起那里是个山清水秀,风景如画,人才辈出的地方。阴阳先生定是看上了王家村的风水才会搬居那里。
他搬去王家村之前,居无定所。阴阳先生无儿无女,也没有妻子,往日日嗜酒如命。说来也巧,他去王家村之时,村里正有位老人过世,唤他去帮忙看风水。
王家村的人心善,得知他过得凄惨,有意留他在村里住下。村里人凑了钱,请人帮他盖间竹屋,又好生安顿他的生活。
在此之前,王家村的人并不知道他有惊人的本事。请他看风水的那户家人,老人的儿子在外面做生意发了财,成了富商。富商衣锦还乡后,修缮河道,铺路架桥,为王家村做了不少善事!
富商还特地去了竹屋道谢阴阳先生,说若不是阴阳先生帮父亲选了块风水宝地,他不会顺利有今天。
后来,王家村的人无论婚嫁殡葬都来找他选日子、定风水,人才也是出的越来越多。乡下村庄相隔皆不太远,邻里乡亲又沾亲带故,因此阴阳先生的名声大噪,看风水的本事,人尽皆知。王家村也因他更被传的神乎奇乎!
2
这些事皆是我的同窗好友王飞告知于我,他是王家村的人,最清楚不过。
那时,孩子们上学要去离家二十里地的镇上学校。常常有人早上出去,晚上不见踪影。父母在家等的着急,叫上村里人一同出去找,找至半夜,才发现孩子半道迷了路。因此,我们村的村长跟其他村的人商议,在几个村里居中的位置建了所学校,碰巧我和王飞又分到一个班。
起初,我们村的人和阴阳先生不认识,更不熟悉。老人们闲谈到牛鬼蛇神时,就会提及他。那时,我还小,认知里,他大抵是个道士,又或是个算命人。
我在村里唯一的黑白电视里便看过这样的角色:一个中年大汉,浑身黄袍,在香烛台上画符,拿着木剑挥来挥去。每当我看到此类角色高举桃木剑时,便吓得忙用手遮住眼睛,因为后面的场景定会跳出个丑陋面孔的僵尸与人打斗。
对鬼神的恐惧,也是因僵尸才有,以至于半夜我们连撒尿都不敢起床。
我们和阴阳先生相识的那天,是个悲伤又难忘的日子。
我和村里二勇子发现了死在藤椅上的玉婆婆。我们村的人都不知道如何去处理这腐烂得不成人形的尸体。乡里人一向敬死者为大,有很多禁忌的,不敢坏了规矩。
所有人你看我,我看你,只好任由玉婆婆躺在破旧的藤椅上。我的心里是极难受的,玉婆婆在我心里算是一位亲人。我想凑近些瞧她,想着帮她盖张白色床单也好。爷爷紧紧按着我的肩膀,无论任何也不让我靠近玉婆婆的身前。
一直到傍晚,月亮还没升起,炎热的太阳刚刚落下,空气中余着白天的热气。清风吹动房屋边上的枣树沙沙作响。人们不敢用力呼吸这凉爽的风,因为风中夹杂着一股难闻的腐烂气息。
玉婆婆的的鸡鸭陆陆续续开始回圈,它们抬一脚越进家门,就断断续续地摆着头,斜眼瞧家里的一大堆生人。它们观看半天,却发现主人躺在椅子上一动不动,无奈的自顾着躲进圈里,叫也不叫唤一声,想是吓得不轻。
玉婆婆的小黑狗开始还去玉婆婆周边转悠,守着玉婆婆的人一直驱赶它。它最后也识趣地蹲在家门口,打探着黑暗中的每一丝风吹草动。大家在玉婆婆的家里都点上白蜡,原本一直漆黑的屋子现在变得从未有过的明亮。人们都在焦急着,沉默着,等待着。
3
终于,二叔从王家村用单车驮来了阴阳先生。
眼前阴阳先生的形象令我大失所望。我以为他应该与电视里的道士装扮一样。不料,这不过是我想象出来的罢了!
他的形象与道士没有丝毫相符。他戴着老式的黑色鸭舌帽,穿洗得发白的蓝色工装,黑色长裤与工装十分不相称,脚下的布鞋是我从未见过的样式,肩上横挎着木箱子。这种木箱子是剃头匠常带的,不知为何,他也会挎着这样的木箱,还护的跟个宝贝似的。
他一下单车,嘴里喋喋不休,似乎是在责怪二叔带他走的匆忙,忘记拿上他的酒葫芦了。当他看到玉婆婆后,嘴里又开始责怪起玉婆婆的家人来。
阴阳先生放下木箱,马上开始忙活。他嘴里默默念词,差人把玉婆婆从椅子上搬到木板上,又吩咐在木板边上点上蜡烛、香。他在玉婆婆的卧室捣鼓半天,弄来一个不大不小的瓦缸,用来装纸钱灰的。
二叔从家里拿了一坛酒给阴阳先生,说是给他赔礼。阴阳先生接过酒,笑嘻嘻的说道:“小伙子,有意思。”。
他满满的喝上一口,咂巴着嘴说:“酒不错,比起酒庄的酒还是差些。”。说完,他接着又往嘴里倒上一口。
“喝了酒也要干正事咯!”。他从那木箱子里掏出纸墨笔砚,自己又裁剪出白色的纸张。
众人朝着他围过来,我也跟了过去。
阴阳先生将白纸铺开,拿起酒坛再次喝了一口,擦干净嘴,开始在白纸上挥毫。他的毛笔字写得极好看。我只见过王飞写的毛笔字,与他无法相比。
王飞的爷爷学过书法,以前王飞跟我吹牛说他的字得到爷爷的真传,说要让我见识一下。我信了他的话,让他在我房间的白墙上写了一首《静夜思》。后来,被我爷爷看见了,拿皮带狠狠抽了我一顿。现在想来,如果是阴阳先生在我墙上写了《静夜思》,爷爷是肯定不会抽我的。
阴阳先生写的是一幅挽联“慈母一去杳无音,怜儿千声呼不回”,我读不懂这些字,只是单纯觉得字写的好看。他亲自将对联贴在了正门上。他这幅对联一贴上,大伙儿提着的心算是放下来了!
4
玉婆婆从装棺到下葬,阴阳先生事无巨细,安排的井井有条。选墓地的那天,玉婆婆的儿女才从外地赶回来。阴阳先生对他们好一通教训。玉婆婆的儿女也自知愧对老人,一直点头承应。
阴阳先生帮玉婆婆选了一块好墓地,按他的说法是前有峻岭拦财,后有高山靠背。大伙儿听他说的头头是道,对他之前的传闻更是深信不疑。
历时六天,玉婆婆的丧事总算是顺利办妥当了!
玉婆婆下葬后的当晚,阴阳先生喝的伶仃大醉。二叔扶着他说要送他回去,他着摆手说道:“醉乎?非也!”。
玉婆婆的子女要送红包给他,以示答谢,他不肯收,说是送两坛好酒就行!临走了,他还一直醉醺醺的劝说玉婆婆的儿女,要为人子止于孝、与人为善之类的话语。
5
未曾想,那晚,阴阳先生在回家途中出了事!
他离开李家村的时候喝的太醉,连路都走不稳。路上拎着两坛酒又不知喝了多少,过虎行岭的时候失足滚下谷底。
虎行岭是周边村子都知道的地方,这条古道连打猎的人从这里经过都要小心翼翼。平日里,大家宁可绕远走新修建的大路,也不肯走这里。
听老人说虎行岭曾经是老虎出没的地方,还有猎人说以前在这地方摔死过不少人。阴阳先生明明是可以走大路的,不知为何,他偏偏要贪图路程,走这人烟稀少的古道,多半是喝醉酒,脑子不清醒罢了!
王家村的人见他深夜不归,找人来李家村寻他。我们村的人得知他并未回家的消息,连夜派人去附近村子四处打听。清晨,一个猎人在虎行岭谷底的溪水里找到了他。
猎人看到他的时候,他躺在那里一动不动。猎人吓了一跳,本以为他已经摔死了,谁知道他竟在水里睡得死死的,陪着他睡的还有摔得稀烂的酒坛子。猎人把他从谷底抬了上来,虽然他性命无忧,但听说一条腿已经摔瘸了!
6
后来的两年里,我一直没有见过阴阳先生。听人说他依旧在四处帮人看风水,我倒是时常想起他漂亮的字来。虽然如此,但我又不想见到他的字,因为所有的人都说他的字是为死者而写。
有时侯,人真的是经不起念叨。念叨的人也仿佛天生具有一种神力,一件事只要在你心里一直想,一直想,指不定哪天就会奇迹般的发生了!
玉婆婆死后的第三年,李家村里的乾大爷也死了!
乾大爷是个脾气很差的老头,还喜欢跟人较劲,看不顺眼的事都要说教别人几句。李家村的人都清楚他的脾气秉性,自然不会跟他一般见识。
不知怎么的,他突然患上一种浑身疼痛的疾病,一天到晚,水米不进,疼痛起来难以忍受。好几次,乾大爷都想自杀了断,都被儿女们拦了下来。
乾大爷走的前一个月,我和家人从城里回李家村,曾去看望过他。那天我亲眼目睹了他想自杀的场景。他把自己锁在房中,谁也不愿意见。我在窗外看到他拿着水果刀准备割腕,顿时吓得我目瞪口呆,眼看着他就要下手了,我才下意识的叫出声来。他的子女闻声赶来撞开门,夺了他的刀。女儿抱着他边哭边安慰,他哭着喊着说:“让我死去吧!活着受罪啊!求求你们让我死吧!”。那哭喊声让人听了心里好不难过。
乾大爷终究还是没有活多长时间,在一天夜里死去了!乾大爷的子女着急忙慌的请来阴阳先生。
7
就这样,我再次见到了阴阳先生,也再次见到了他那令我朝思暮想的字。只是这一次,阴阳先生写起字来变得沉稳有力,每一笔好像都使出刺破白纸的力道,他也不在像以前那般潇洒自如,变得十分拘谨。看到这样的阴阳先生,我的心情因此也大为不同,有种十分悲凉的感觉。
阴阳先生的确瘸了一条腿,他不再喝酒,话也少了许多,做起葬礼上的事来比以前更加谨慎。
乾大爷的葬礼并没有玉婆婆的葬礼那么顺利。
那天,天气异常恶劣,时而风雨大作,时而雷雨交加。村里人临时搭建的大棚子被狂风吹得破了一处又一处,到最后整块顶棚都吹走了。
酒席上的饭菜还没来得及吃,已经被雨淋了个遍。乾大爷女儿担心的问阴阳先生是不是破坏了什么规矩,惹老爷子生气了。阴阳先生告诉她说:“老人是走的心有不甘,到老人家面前多说说好话吧!”。
深夜,大伙儿围着火炉陪着乾大爷家人守灵的时候,闲来无聊便问起阴阳先生腿瘸一事。他并不避讳,说道:“命中注定有一劫,逃不掉的,早来反而心安!”。
我不明白他为何这么说?后来,我得知他们这行的大多落不了好下场!要么瞎眼瘸脚,要么断子绝孙,所以,基本是一些无儿无女又无生计的人去学。
有人叫他收个徒弟,腿脚不便也好有个人照料。他说以前也收过一个徒弟,是个工人,因为犯错误被遣回家,跟自己学了半年就出意外死了,自己从此也不敢再收徒弟。
我听闻这些,着实为他感到可怜和可惜。我不知道自己是为他的徒弟的死感到可惜,还是为他感到可惜。二叔问他木箱子的来历,他说那是一个无依无靠的老剃头匠送他的,临死时托他帮忙选个好地方,于是,把跟了一辈子的木箱子送了他。
8
乾大爷三天后葬下了!阴阳先生还是没有收乾大爷家人的红包,这次连酒也没有要。他听说我挺喜欢他写的字,特地跑来叫我有时间去他家玩耍。我不好意思,推脱说找不到。
他笑着说:“很好找的,到了王家村一问便知。”。
我点头答应。
我还真打听过他的住处,他住的是竹屋,就在江边上。那江边种满柳树,据说都是他种的,他每送走一位死者就会在江岸上插上一枝柳条,待到来年春天,柳枝条便会生根发芽。
然而,我只是打听,至始至终没有去过他家。我知道阴阳先生虽然表面上深受人们的崇敬,但别人打心底还是不待见他的。他无儿无女,到头来连陪伴他大半辈子的酒也害了他,他注定是一生孤独,老无所依。即便有经天纬地之才,他也是靠吃死人饭的!
后来,听人说阴阳先生在一年秋天病逝了,就葬在江边!
问题一:算命的祖师爷是谁鬼谷子只是个传说,真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日,大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
问题二:古时算命先生的祖师是谁伏羲氏,姜太公,周文王
问题三:用易经算卦应该给那位祖师爷上香问他是谁,问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他,然后他会给你卦象,之后,你再占一卦根据吉凶来判断自己对他的回答理解的是否正确。你可以根据水火既济卦九五爻的意思按时坚持祭祀,看一看自己会不会迎来痛苦的考验,会不会切实感受到那看似不存在的伟大精神------真理。
问题四:文王算命术的开山祖师爷是谁就是文王啊。真捉鸡
问题五:占卜业的祖师是谁?占卜业的祖师--鬼谷子
风水业的祖师--刘伯温
制笔业的祖师--蒙恬
制伞业的祖师--鲁班
豆腐业的祖师--乐毅
染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康
问题六:算命的祖师是谁《易》是太古时代的天人编制的,在天人准备回归时,传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来,离去的天人就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途。
《易经》人们早已熟悉了,《易经》的用途有三个方面,其一是卜筮,其二是功法,其三是义理。
《易经》第一个方面的用途,在现代被称为预测学,已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测方面有两种不同的方式,一种是形象式,一种是逻辑式。现代研究的和应用的是逻辑式。而对第一种形象式的预测方法却未能开发。
《易》的显意是预测,《易》的密意是功法。而义理,是后人对《易》的发挥。《易》在预测应用上,原始是使用形象式,《周易》之后,大量应用逻辑式。这两种形式的演变,一方面反映了人类后天意识,思维能力的进化,一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。
原始易的预测应用是配合人的天眼功能使用的,每当确定卦爻之后,在人的天眼里就会出现所要问的事的图象,图象在不断变化,展现了过去、现在和未来。
古人为了方便,因为具有天眼功能的人越来越少,不得不用文字把图象的内容记录下来,经过文字整理之后,附在卦和爻变的后面,就是如今人们看到的卦爻词。
失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征,就可以用类比的方法预测事物的变化,这就是逻辑式预测。
任何事物的发展都具有两重性,科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机,是因为人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是因为丧失了神足功能和搬运功能。
另一个问题是,若采用天眼断卦,就必须礼神,否则得不到图像。古代礼神是因为,只有相应了,才能得到图像。以后人类的天眼丧失了,看不到图像了,只能看到礼神的形式,久而久之,人类就不明白为什么非要礼神了,故称之为迷信。
《易》有如此之大的功能,足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情,也并非是常人,普通人类所能研制成功的。
问题七:捕鱼的祖师爷是谁姜子牙!姜太公钓鱼愿者上钩!并且再给你补充一些算卦的祖师爷是鬼谷子!
乞丐的祖师爷是范丹!盗墓的祖师爷是曹操!
那里有疑惑可以追问!祝你进步!
问题八:古语“三百六十行”,各行祖师爷都是谁中华农耕文化的祖师:神农氏
道教的祖师:黄帝、老子、张道陵
教育界、儒教的祖师:孔子
瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班
铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君
小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人
白铁匠的祖师:白云老祖
鞋匠的祖师:孙膑
皮匠的祖师:白头佛
画匠的祖师:吴道子
磨刀匠的祖师:马上皇帝
扎柳匠的祖师:范丹
竹匠的祖师:泰山、张班
扎彩匠的祖师:置公禅师
剃头匠的祖师:罗祖
修脚匠的祖师:陈七子
制陶业的祖师:宁封子
雕漆业的祖师:伯牙
泥塑、面塑行业的祖师:女娲
杠房业的祖师:穷神
煤窑业的祖师:窑神
酒、醋、酱坊的祖师:杜康
染坊业的祖师:梅葛二仙
裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干
梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班
糖坊的祖师:邹和尚
豆腐坊的祖师:刘安、乐毅
茶叶行的祖师:陆羽
牲口牙行的祖师:马神
屠宰行的祖师:张飞
花行、花农的祖师:花王神
孵化业的祖师:张五、陆相公
花炮行业的祖师:祝融
澡堂业的祖师:智公禅师
纺织业的祖师:黄道婆
丝绸业、蚕农的祖师:嫘祖
造纸业的祖师:蔡伦
创造文字的祖师:仓颉
制笔业的祖师:蒙恬
印刷业的祖师:毕升
化装业的祖师:观音
玉器行的祖师:丘处机
文具行的祖师:文昌帝君
商业的祖师:范蠡
旅游业的祖师:徐霞客
中医内科祖师:孙思邈
中医外科祖师:华佗
中医针灸祖师:王唯一
中医妇产科祖师:陈靖姑
膏药行祖师:李铁拐
中草药行祖师:李时珍
兽医行业祖师:伯乐
性知识、性教育祖师:玄女娘娘
厨行祖师:詹王
馒头行业祖师:诸葛亮
糕点行业祖师:闻仲
北京烤鸭业祖师:朱元璋
涮羊肉行业祖师:忽必烈
火腿业祖师:宗泽
制作炒肝的祖师:刘喜贵
臭豆腐的祖师:王致和
面筋的祖师:张士诚
五香酱羊肉的祖师:马永祥
炒疙瘩的祖师:穆姥姥
水产业的祖师:龙王
干鲜果行祖师:王母娘娘
咸菜业的祖师:秦始皇
粮仓的祖师:韩信
典当行的祖师:赵公明
戏曲行业祖师:唐明皇
曲艺行业祖师:周庄王
相声行祖师:东方朔
说唱道情的祖师:张果老
吹鼓手的祖师:师旷
音乐行祖师:洪涯
戏法、杂技行祖师:吕洞宾
皮影戏的祖师:李少翁
木偶戏的祖师:偃师
算卦行祖师:鬼谷子
铸剑:欧冶子
相面行祖师:刘伯温
看风水的祖师:郭璞
镖行的祖师:达摩
武术行业祖师:张三丰
土匪的祖师:达摩
小偷祖师:时迁
娼妓的祖师:管仲
媒婆的祖师:月下老人
乞丐的祖师:范丹
司法、牢狱的祖师:皋陶
捕快的祖师:秦琼
盗墓:伍子胥(发丘),搬山、卸岭(项羽),摸金(曹操)
其它行业的祖师爷如下:
人相业:风后氏。远古黄帝宰相,精通相术,首创风鉴之学
命相业:麻衣仙。精通民间相人术,著有麻衣相法流传於世。
画画业:王维、吴道子
烧窑业:女娲娘娘。神话记载女娲炼石而补天,是窑业之始祖发明人。
餐饮业:易牙。春秋朝代人氏,善於调味,见赏於齐桓公而闻名。
渔业:姜太公。名尚,在渭水隐居钓鱼,遇文王而奉为国师。
饭馆茶楼业:灶君
叫化业:韩熙载
歌艺业:老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡,以娱唐明皇声色冶游。
银楼业:欧岐佛
铜铁业:毡探老祖
银行业:赵玄坛
洗衣业:梅葛仙
越剧金其炳
电信业:亚历山大・贝尔
酿酒业祖师爷----杜康
凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康,为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”,有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时,帝女为进献品,而令仪狄造酒,其味甘美,甚得禹帝赞赏,因而蔚成造酒之风气。
酸梅汤业祖师爷―――朱......>>
问题九:祖师爷的各行祖师爷道家七十二位祖师,留下七十二样手艺养人度日,救济群生。太上老君留下金木水火土,万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下枪刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜子牙留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公真人留下烧坛罐。雷公真人留下烧瓷器碗盏。静修真人留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗真人留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师:神农氏道教的祖师:黄帝、老子、张道陵教育界、儒教的祖师:孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人白铁匠的祖师:白云老祖鞋匠的祖师:孙膑皮匠的祖师:白头佛画匠的祖师:吴道子磨刀匠的祖师:马上皇帝扎柳匠的祖师:范丹竹匠的祖师:泰山、张班扎彩匠的祖师:置公禅师剃头匠的祖师:罗祖修脚匠的祖师:陈七子制陶业的祖师:宁封子雕漆业的祖师:伯牙泥塑、面塑行业的祖师:女娲杠房业的祖师:穷神煤窑业的祖师:窑神酒、醋、酱坊的祖师:杜康染坊业的祖师:梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班糖坊的祖师:邹和尚豆腐坊的祖师:刘安、乐毅茶叶行的祖师:陆羽牲口牙行的祖师:马神屠宰行的祖师:张飞花行、花农的祖师:花王神孵化业的祖师:张五、陆相公花炮行业的祖师:祝融澡堂业的祖师:智公禅师纺织业的祖师:黄道婆丝绸业、蚕农的祖师:嫘祖造纸业的祖师:蔡伦创造文字的祖师:仓颉制笔业的祖师:蒙恬印刷业的祖师:毕升化装业的祖师:观音玉器行的祖师:丘处机文具行的祖师:文昌帝君商业的祖师:范蠡旅游业的祖师:徐霞客中医内科祖师:孙思邈中医外科祖师:华佗中医针灸祖师:王唯一中医妇产科祖师:陈靖姑膏药行祖师:李铁拐中草药行祖师:李时珍兽医行业祖师:伯乐性知识、性教育祖师:玄女娘娘厨行祖师:詹王馒头行业祖师:诸葛亮糕点行业祖师:闻仲北京烤鸭业祖师:朱元璋涮羊肉行业祖师:忽必烈火腿业祖师:宗泽制作炒肝的祖师:刘喜贵臭豆腐的祖师:王致和面筋的祖师:张士诚五香酱羊肉的祖师:马永祥炒疙瘩的祖师:穆姥姥水产业的祖师:龙王干鲜果行祖师:王母娘娘咸菜业的祖师:秦始皇粮仓的祖师:韩信典当行的祖师:赵公明戏曲行业祖师:唐明皇曲艺行业祖师:周庄王相声行祖师:东方朔说唱道情的祖师:张果老吹鼓手的祖师:师旷音......>>