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明朝科举制度“八股文”的弊端有哪些国学的弊端有哪些能不能用科学说法解释人有无下辈子中国的科举制度创立于隋朝,完善于唐朝,发展于宋朝,鼎盛于明朝,可谓是历史悠久,而清朝的科举依旧是仿照前朝八股取士,但更注重对士人思想的防范。客观的说,科举制度在选拔人才上具有一定历史优越性的,但随着时间的推移,其弊端也日渐暴露,特别是近代以后,科举制度更是难以适应时代的发展要求。古代的科举制度关系到官员的选拔问题和全民族的教育问题,两者紧密结合,缺一不可。但要命的是,那些读书人苦读终身的经史诗文,在行政管理乃至实际生活中都没有什么用处,更不要说促进近代工业化社会的发展了。洋务运动时期,同文馆招生就难以招到合适的优秀人才,因为在当时士人的眼中,同文馆不算正途出身。朝廷主办的同文馆尚且如此,更不要说其它学习西方技艺的学堂了。当年沈葆桢办福州船政学堂的时候,招的也大都是贫苦子弟,因为读这些学堂要签契约保证今后不参加科举。大清朝不缺人才,但在科举制度有意无意的指引下,那些优秀的读书人都重仕途,轻技艺,这导致近代工业化社会当然没有出路。但是,科举制度的复杂性在于不仅仅教育内容,而是关系到朝廷官员的选拔机制,。一旦科举考试的废除,这将影响到数以百万读书人的出身和仕途问题,由此可以想象其中的阻力是何等之大。譬如1898年戊戌变法的时候,维新派提出废除八股改试策论、停止武举并开设经济特科等的改革措施,便有读书人威胁要暗杀康有为;而变法失败后,科举一切照旧,武举考试甚至又搞起了他们的“刀弓石”科目,全然不顾当时的世界早已是长枪大炮。
甲午等战争的一再失利,使得停止武举成为最容易的突破口。1901年8月,朝廷下诏永远停考武科,而且乡试和会试等均试策论,不再用八股程式命题;同时,朝廷决定在考试中增加政治、历史、地理、军事等适应时代需要的科目。1904年1月,负责修订新学制的张之洞、学务大臣张百熙及荣庆上折指出:由于科举未停,导致新学堂的设立受到阻碍;而新学堂未能普遍设立,又使得科举不能立刻停止。因此,朝廷应该确立一个过渡期,使科举和学堂教育归于一途。这个奏折上去后,得到了清廷的认可。由此,科举便开始逐渐减少录取名额而转向学堂选拔人才了。有意思的是,历史的发展有时候往往会超越人们的预期。时隔一年,在日俄战争的重大刺激下,国人要求立即废除科举的呼声大为高涨。在这种形势下,袁世凯会同张之洞、周馥、岑春煊、赵尔巽、与端方等地方督抚大员一起上奏朝廷,称“科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心,民间更相率观望”,请立停科举,推广学堂。慈禧太后在时势危迫之下,也觉得递减科举名额的办法缓不济急,终于接受了立刻停止科举的意见。清廷随后发布谕旨,宣布从光绪三十二年(1905年)开始,停止各级科举考试。由此,延续了一千多年的科举制,在清末新政还不到五年便被彻底废止。对此,美国社会学家罗兹曼在其著作《中国的现代化》中大加赞叹道:“科举制度的废除,代表着中国已与过去一刀两断,其意义大致相当于1861年沙俄废奴和1868年明治维新后不久的废藩。”应该说,这个评价颇为中肯,并不是有意的拔高溢美之词。
最大的弊端是不合时宜。
国学经典全部产生于我国奴隶社会,特别是漫长的封建社会,其中的糟粕是社会制度造成的。
比如,“三从四德”就是最典型的为封建专制服务的,是最大的糟粕。
再如,其中唯心主义的东西也非常突出,比如宋明时期的理学中就存在唯心主义的东西。
再如,国学经典中的唯物主义思想也是朴素的唯物主义,还不系统完善。
科学的角度来讲,人是没有下辈子的,并不存在前世今生,即使不从科学的角度,从常识的角度看,也不可能存在所谓的前世来生。
关于生命的基本原理和机制,科学已经探明。生命完全是一种自然现象,里面没有任何神秘主义的东西的存在,也不存在那种可以脱离身体的灵魂。而前世今生的基础就是灵魂的存在,如果科学认为灵魂不存在,当然也就意味着它认为前世今生不存在。
关于灵魂的传说并不可信,不能作为灵魂存在的证据。比如说传说鬼魂穿着生前的衣服,难道衣服也有鬼吗?如果死后还有灵魂,那么死去的人远比活着的人多,那现在应该到处都是鬼了,为什么很少人看见?
意识是大脑生理活动的结果,是物理化学反应的产物,并不能脱离大脑而独立的存在的。人死后,意识丧失,所谓的灵魂当然也就消失了。
关于灵魂的实验并未证明灵魂存在。有个美国医生做了实验,声称灵魂不仅存在而且重量是21克,这个实验是真的,但结论错误,因为这样的数据没有意义,可能是误差或生理变化的结果。
还有一个实验说是科学家用绝症病人做实验,用电脑把他们的脑电波转为文字,结果发现收到他们死后从另一个世界发来信息。事实上,脑电波不包含意识信息,也不存在“脑波转文字”的技术,而且人死脑电波马上消失。
扩展资料:
在地球宇宙内,生命的总数是个定数,不是变数,也就是说,生命的总数是不变的,变化的只是生命轮回现象,这就像地球上水的总量,水的总量是定数,如果某个地方干旱,并不是地球上的水减少了,如果某个地方发生洪涝,并不是地球上增加了水。
新的生命并没有诞生,这些所谓的“新生命”只是从其他空间轮回转化到地球人间而已,地球上的人数增加了,那么,动物界生命的数量可能减少了,动物界生命增加了,人类的数量可能减少了,地狱里的生命减少了,动物界生命可能增加了。