老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于民国时期著名的算命先生和古时给新人说一拜天地的人叫什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享民国时期著名的算命先生以及古时给新人说一拜天地的人叫什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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旧时中国的订婚习俗

旧时多先请算命先生排八字，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称团圆粑)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

订婚习俗之贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由恭贺新郎酒一杯唱到十杯，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

订婚习俗之坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

订婚习俗之讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任送亲郎掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

订婚习俗之看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为陪姑的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客行脚钱。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

订婚习俗之黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

订婚习俗之拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双、手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

订婚习俗之回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称归宁，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称拜门，清代北方称双回门南方称会亲，河北某些地区称唤姑爷，杭州称回郎。近代通鲍在婚后第三天，又称三朝回门。此为结婚的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

澧州的新婚嫁娶习俗

旧时的澧州，即澧水流域一带的男婚女嫁，讲究门当户对，以“父母之命，媒妁之言”为法度，遵循“一女不嫁二夫，有子守节抚子，无子终身孀居”的古训，有权有势者，三妻四妾。除媒妁说合之外，婚姻形式还有：指腹为婚、摇窝婚、抢亲、换亲、早婚、重婚、近亲婚姻。而人们对视为终身大事的男婚女嫁，却持十分审慎的态度，并还兴起许多规矩或程序，增加了生活的喜庆乐趣。

一、定亲

男女婚嫁极重“明媒正娶”，男方一般在10岁左右时，其父母相中了某女，便请媒人说合，若女家同意，便接算命先生合“八字”，称为“合婚”。合婚主要看男女双方的八字生、旺、合、衬以及刑、冲、克、害的程度与情况。然后，在此基础上订吉日交换男女生辰八字，谓“换庚”。男方备礼，随媒人到女家，确立婚姻关系，叫“定亲”，即订婚。解放后，此俗演变为“看人家”，由女方本人及女方己亲3至5人不等一起到男方家相亲。订婚时，由男方给女方为数不多的彩礼，一般是几尺自制的土白布（即裹脚布，为女子裹脚用，此礼在解放时废止）。这时，男女双方一般不走动，因此，互不相识。但男方要主动向女方家赐节气、拜年，即农历的五月初五、八月十五、过大年，男方都要带上彩礼送往女方家，称为“过茶”。礼品主要有自酿白酒、猪肉、粉丝、红糖等。男方回家时，女方则回赠一些礼品，如女方自做的布鞋、绣花鞋垫（即掩底）、荷包、丝制甩缨裤腰带等。

二、报期

男女双方到十七、八岁达到婚龄时，男方开始请媒人向女方正式求婚，并把结婚佳期定好，请媒人送给女方，这叫“送日子”，也称为“报期”。报期一般定为农历8月，报期时男方备下的彩礼都颇为丰厚，如猪肉、鲤鱼、米酒等，一般每样16斤，流糖饼（用面粉制作，里面放糖烧烤而成）120个，一对副食包（每包12两至一斤，老式秤16两为一斤）等。女方家同意后，回赠鞋、袜、伞等，同时列出享受“小礼”人员名单，一般同辈人不享受小礼待遇，只有父辈、祖父辈才能享受，凡享受小礼的长辈在女方结婚生孩子后，必须参加“娃周”喜庆，送去贺礼。另外，男方还应为女方做新婚嫁衣。

三、过礼

临近婚期，男女双方都要做好婚庆酒宴准备，男方叫“接新姑娘”或娶亲，女方叫“嫁新姑娘”或嫁女。双方除邀请客人之外，男方要杀猪宰羊，备齐鸡、鸭、鹅、鱼等，还要做好新房（洞房）的准备，备一张新婚床，其余木制家具均由女方准备，即两口木箱子、两口大木柜，称两箱两柜或四箱四柜，还有盆、瓢、碗、碟、瓷器等；女方要准备床上用品，被子各两套或四套。凡在报期时女方向男方要的彩礼多，女方在出嫁时嫁妆也就相应多些。这时候，男女双方都要邀请亲戚朋友，大摆宴席，以示祝贺。

正式结婚的先一天，由男方把礼物，如女方嫁衣、整猪、整羊、大鲜鱼、流糖饼、红包等全部由媒人带新郎一同送到女方家，称为送“水礼”，也叫“过礼”。

四、陪十姊妹

女方接到男方送去的生活礼品后开始设宴整酒——“嫁新姑娘”。新姑娘在这一天要请儿女双全的妇女，即“开脸妈”为新娘“开脸”，也就是用细线将新娘脸上的汗毛绞掉，因为开脸了才称为大人，没开脸的只能称为毛女。同时，插花抹粉、妆扮新娘。晚上要请同辈份的年龄差不多的，未婚的九个姑娘陪新姑娘，叫陪“十姊妹”。主要是陪吃、陪喝、陪唱。此时新娘开始哭嫁，哭嫁内容主要诉说难舍故土之情、父母的养育之恩、姊妹情谊等等，哭得越伤心、越动人就越说明新姑娘品行好、孝心好、懂事。陪十姊妹时还要燃放鞭炮。

五、陪十弟兄

就在女方家里准备嫁“新姑娘”的同时，新郎家里要选九个年龄相当，同辈未婚的男子陪伴新郎，叫陪“十弟兄”。陪“十弟兄”时，主要以喝酒吃菜，唱歌为主。在“十弟兄”中要推选一位活动能力较强的主持人来主持，增加欢乐气氛。下厨的厨师在为他们准备的酒菜盘中展示雕花艺术，一般用生萝卜、黄瓜、辣椒、青菜等简单制作而成，意为收取小费。食客在喝酒时唯恐欢乐内容单调，由主持的带头吃有雕花的菜，也有的按花的摆放位置、朝向、近位者带头吃花。一般要好一点的菜才有花，由于婚期一般在冬季，所以晕菜上桌后容易受凉，要将凉菜换成热菜，也跟吃有花的菜一样，需得用钱买，由主持人、新郎、带头将赏钱丢在要换或要加补的菜盘中，其余食客均要给赏钱，多少不限，跑堂的人将要换或加的菜盘端给厨师，厨师将赏钱一大部分留给自己外，另一小部分赏给帮厨的人，这样皆大欢喜。陪“十弟兄”一般要进行到半夜左右（澧县梦溪一带的“陪十弟兄”则在新婚夫妻完婚当日，拜过天地之后进行，新娘一同参加。待此议程结束，新郎新娘才进入洞房，“闹房”开始）。

六、送亲

正婚日那天，女方送亲除上亲外，还有己亲。女方的发亲一般较迟，视路程远近而定。而男方在这一天则热闹非凡，安排有专门的人筛茶、敬烟，还有一名专门招待客人的“支客仕”，一名收情管钱的“管帐先生”，一班“座堂吹”（一般有两支唢呐，一面鼓，摆在新婚堂屋的街沿两角，见有客来吃酒，便吹打一番，因此称为“座堂吹”）。这时，新郎家所有房屋均应布置一新，门上贴喜联，洞房贴婚联、纸花，新房内除一张新人床外基本上再无他物，待女方嫁妆到后，立即摆放家具，以示热闹、气派。到男方家吃酒的百客开席较晚，一般都在新娘娶进新郎家门之后。吃酒者都要上人情，上情一般为大洋，有的上稻谷，有的上大米，现在则流行上现金。

七、接亲

接亲时，男方要组成接亲队，一般要50——60人。接亲的队伍主要由三部分人组成：一部分是抬轿的20人左右，他们要分别抬一顶大轿、五顶小轿，大轿专门接新娘，五顶小轿分别抬送亲的媒人、两个上亲、两个舅哥。此日舅哥称为“书客”，因为这天他是最受尊重、可以直接在书房休息的人。大轿一般是由八个人抬，小轿由两个人抬。在抬轿队伍中还有专门的挑箱工、剃刀工（专门在前面为抬轿队伍扫清道路两边的树障）；一部分是“点子”乐队，唢呐、锣鼓，称为“点子”，有的请一班“点子”，有的请两班“点子”，现改为乐队，有6——12人左右；另一部分是专门安排抬嫁妆的人，一般有10——20人左右。娶亲的人到了女家，女方家的厨师和帮忙的人都会关门，向新郎索要喜钱凑趣逗乐，然后方才开门备酒席，筵毕，新郎给女家长辈行四大礼，新娘戴凤冠霞披，这一切就序后，女家燃放鞭炮，鼓乐齐鸣，新娘上轿，送亲、迎亲队伍即一路吹吹打打、热热闹闹。

新娘上轿时，由新娘的兄长（舅哥）将其背上轿，新娘不能穿鞋，意为新娘不能将娘家的灰尘带到婆家。迎亲队伍快到男方家时，凡抬嫁妆的队伍要先进屋，以便迅速摆放家具，新娘随行的“嫁被”要被安排专门的“牵被”人（一般是贤惠又有儿有女的中年女子）迅速将新婚床铺好，洞房随之布置完毕。女方的嫁妆，包括嫁被在离开女方家时，都会为抬嫁妆、“牵被”的人，巧妙地放入“红包”，亦叫“封头”、“喜钱”。

八、成亲

新娘大轿到了男方家门前，要不断停顿，即所谓“碍轿”，意思是要新郎出来给新娘和上亲，特别是给新娘敬礼，要新郎亲自出门请亲，新郎即在媒人、亲友的拥簇下来给新娘行鞠躬礼，经过这样不断反复停顿、敬礼后，迎亲队伍才慢慢将新娘抬进男方的房屋，快进屋时，男方即燃放鞭炮，意为“接亲”。迎亲的大轿也可一直抬进男方堂屋，再由男方指派专门挽扶新娘的“引亲婆婆”将新娘挽引下轿，当即由礼仪先生司仪：一拜天地，二拜父母，夫妻对拜、喝交杯茶，进入洞房。于是，“闹房”开始，所谓“闹房”，即在新房内找新郎、新娘嬉戏、讲笑话、作乐，这一般是同龄同辈人居多，但也有长辈或晚辈的。闹房时，不管客人怎样讲话，怎样开玩笑，即使有过份行为，新郎、新娘都不得生气，因为有一个不成文的习惯规定：“新婚三天无大小”。可见闹房时的欢乐气氛之浓。

九、拜茶

第二天早上，新郎、新娘洗完脸后，由男方指定的长辈，有的是姑母，有的是舅娘，将新郎、新娘带领着介绍给客人们。介绍顺序为上亲、父母，其他亲友，新郎、新娘则按介绍顺序开始抬茶献茶（所谓抬茶，即用一个专为筛茶的搁盘，新郎新娘将搁盘抬着请茶），茶为红糖开水，称为新姑娘糖茶，有的称为新婚抬茶，新婚夫妻则称为“拜茶”，“拜茶”都应在客人围着四方桌落座后方才进行。但也有为老一辈送茶上房、送茶上床的。在“拜茶”的同时，对长辈一般要“献鞋”，凡所献之鞋都是新娘待嫁时亲手所做的布鞋（现一般是买的鞋，也有的取消了此俗），以示新娘乖巧、能干、懂礼行。献鞋时不献给上亲，只献男方长辈。凡喝抬茶者都要给茶钱，喝茶后将钱放在茶杯里，由新娘收着作为私房钱，茶钱给多少，数额不定，一般己亲、长辈会多给一些，其他客人表示一下就可以了。凡接到鞋的客人“茶情”最重。早饭后，所有客人离去，婚宴结束。上亲回家时一般人平一斤肉（称为“吊吊肉”），一对包（副食），作为回礼。

十、回门

新娘一般在新婚后10天回娘家（叫“回门”），也有的三天回门。现都改为第二天回门，回门后当天返回。新婚蜜月期一般为30天，30天满为“满房”，也意味着新婚蜜月期的结束。满房后新娘可回娘家住，叫“住娘屋”，一般住28天，到时新郎会去将新娘接回。（于乾松、谢成东）

傧相。

在中国古代，仅指在举行婚礼时替主人接引宾客和赞礼的人，以后逐步演化为今义。按习惯，傧相一般是新郎和新娘的好友。担任傧相的要求一般是：年轻潇洒，气度谦和，谙悉礼规，反应灵敏。

旧时新娘初至夫家，常有诸多不便，加之闹洞房时又常被戏谑，因而需要有伴娘帮助维护酬对；新郎迎娶新娘时，会遇到同样的难题，因此需要有伴郎提供帮助，顺利地迎娶新娘。在西方，伴娘和伴郎是婚礼上必不可少的角色。

扩展资料：

旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。

如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

旧时喜娘在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲梳妆，接待客人。迎亲日喜娘为迎亲船准备物品用具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。

到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘安排新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，在每道仪式上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。

参考资料来源：百度百科-傧相

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