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解签观音灵签,三十七签(观音第三十七签求姻缘)

日本观音灵签第37签解签

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本文目录

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037→三七签→中签→古人→李靖归山→申宫

观音灵签第30签

诗曰

欲待身安动泰时风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐庶免光摇静处明

■动有作运摇本作瑶免有作几

诗意→此卦风摇灯烛之象凡事守常则吉也

解曰静处安身待命守时支惹非福守旧相宜

家宅→守旧

自身→平平

求财→有

交易→难

婚姻→不合

六甲→祈保

行人→有信

田蚕→秋熟

六畜→安

寻人→见

公讼→和

移徙→守旧

失物→

疾病→禳星

山坟→勿改

故事

■李靖归山

托塔天王李靖为封神榜人物

塔能镇魔李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周

周武王立国初论功行赏李靖父子辞赏归山修道

喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合

欲要得道须弃名利两者不可兼得

意思是说你,婚姻年还没到不要着急

解签观音灵签,三十七签

最全的解签,结合自己情况参考:

第三十七首:管公明避隐辽东平平

欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期

(四句浅释:想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避免掉不必要的事端。)

静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。

灵签之曰:本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易-难婚姻-不合求财-有自身-平平家宅-守旧六畜-安田蚕-秋吉寻人-有行人-有信六甲-祈保山坟-勿改讼词-和疾病-祭星失物-难归移徒-守旧

详解:此签有”漠不关心”之意。提醒当事人,勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但遇到需要帮忙或协助的情况时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦,但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人,似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,如果有人需要忠肯的建议,也不要吝开金口。在顾好自己的同时,请别忘了兼善天下。

第三十七签中签。申宫

签诗版本一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗版本二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

动→运。摇→瑶。免→几。

诗意此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。

解曰静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

圣意

家宅守旧。自身平平。求财有。交易难。婚姻不合。六甲祈保。行人有信。田蚕秋熟。六畜安。寻人见。公讼和。移徙守旧。失物 x。疾病禳星。山坟勿改。

诗文解译

签诗一

欲问身安运泰时

风中灯烛不相宜

争如收拾深堂坐

庶免光摇近处期

签诗二

欲待身安动泰时

风中灯烛不相宜

不如收拾深堂坐

庶免光摇静处明

整体解译

想要问身体何时能安康,运势何时能吉祥

目前自身难保,处在不利地位。

与其如此当安守

在静处发挥

本签精髓当离风处,让烛放光。动不如静,攻不如守。

清凉月解

凡事做事

本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的,这意味著,本身状况不佳,容易被逆境所击倒,所以诸事不宜,只能保守经营。

爱情婚姻

你们两当前的爱情,几乎降到冰点,随时有分手疑虑,虽然你还是那麼爱他,但因为你不够了解他,不知他的感受与需求,以致各种爱的互动带来反效果。与其如此,不如静守,这反而能让爱情回温。

l若问姻缘何时来

若盼姻缘者,追求不得意,安待闺房里,静享好假期。

l若问心仪对象可否交往

想追心仪者,示爱对他好,反遭人抗议,还是守自己。

l若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若想入礼堂,劝君不用急,此情需历练,更须多观望。

l若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好

若爱已分离,挽回显多馀,安心院子坐,冷静再研议。

工作求职

创业事业

此时去求职,实乃不相宜,安守在本位,静处求生机。

此刻欲创业,自身已难保,何如谋事业,退守受人雇。

已营事业者,当前甚虚弱,保守而经宜,日子淡淡过。

考试竞赛

升迁竞选

若求表现彰,实力不可少,尚且多充实,来日再谋求。

若想得升迁,劝君免奔波,安安家里坐,就地好经营。

投资理财行情有起落,见之莫随舞,静静抱著他,久日有收成。

经商生意当前处澹然,随时恐熄灯,劝君当保守,以免遭亏损。

房地交易久卖无人问,欲买不适宜,买卖非时机,等待黎明光。

治病健康身如风中烛,健康令人忧,安闲於家居,建议念弥陀。

转换变更处境虽低迷,转变亦无机,劝君守原地,宽心而过活。

求孕求子求孕与生子,健康很要紧,养好己身子,再求能怀孕。

官司诉讼若问诉讼事,所立站不稳,若能求和解,双双都有利。

寻人寻物失物虽远离,处境不安定,随时将消失,快快追寻去。

远行出国若欲出远门,此刻非时机,安处己乡邦,就地求发展。

治国理民政策若不当,将有反效果,既知会如此,何必又当初。

政局前途当前之声望,就如风中烛,随时将熄灭,虚弱难做事。

签诗故事一◇李靖归山

李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公,世称李卫公。

李靖就是封神榜里,哪吒三太子的父亲,又叫「托塔天王」,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王後,建立周朝,武王正式登基。姜子牙於是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」,位列仙班。

《封神榜》故事

签诗故事二◇管幼安避隐辽东

管宁(158年-241年),字幼安,东汉北海朱虚人,汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。

年少时与华歆、邴原一起四处游学,并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据,天下大乱,管宁打算向北而非向南避乱,以示不离北方故土之意;於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎,专门腾出驿馆来请他们居住,但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。

他在当地只谈经典而不问世事,并引来大量同是逃避战乱的贤士,於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作,人们都很乐於接受管宁的教导,管宁於是颇受人们爱戴。

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