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《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。

冰心是“五四”时期颇有影响的女诗人。

冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。

第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。

第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。

第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。

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《春水》节选

一

春水！

又是一年了

还这般的微微吹动。

可以再照个影儿么？

春水温静的答谢我说:

“我的朋友！

我从来没留下一个影子

不但对你是如此。”

二十

山头独立

宇宙便一个人占有了么？

三三

墙角的花！

你孤芳自赏时

天地便小了。

四三

春何曾说话呢？

但她那伟大潜隐的力量

已这般的

温柔了世界了！

六二

我要挽那“过去”的年光

但时间的经纬里

已织上了“现在”的丝了！

六五

只是一颗孤星罢了！

在无边的黑暗里

已写尽了宇宙的寂寞。

七一

当我浮云般

自来自去的时候

真觉得宇宙太寂寞了！

七六

寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼——

我的朋友！

快乐在不停的工作里！

八二

我的朋友

不要让春风欺哄了你

花色原不如花香啊！

八七

青年人！

只是回顾么？

这世界是不住的前进呵。

九零

聪明人！

在这漠漠的世上

只能提着“自信”的灯儿

进行在黑暗里。

一零二

我的问题——

我的心

在光明中沉默不答。

我的梦

却在黑暗里替我解明了！

一一二

浪花愈大

凝立的磐石

在沉默的持守里

快乐也愈大了。

一三四

命运如同海风——

吹着青春的舟

飘摇的

曲折的

渡过了时间的海。

一三七

沉默着罢！

在这无穷的世界上

弱小的我

原只当微笑

不应放言。

一七四

青年人，

珍重的描写罢，

时间正翻着书页，

请你着笔！

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《繁星》节选

一

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见它们对话？

沉默中

微光里

它们深深的互相颂赞了。

五

黑暗

怎么的描写呢？

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处。

八

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了。

撒的落红满地——

生命也是这般的一瞥么？

一一

无限的神秘

何处寻它？

微笑之后

言语之前

便是无限的神秘了。

一六

青年人呵！

为了后来的回忆

小心着意的描你现在的图画。

一九

我的心

孤舟似的

穿过起伏不定的时间的海。

二零

幸福的花枝

在命运的神手里

寻觅着要付与完全的人。

二六

高峻的山颠

深阔的海上——

是冰冷的心

是热烈的泪

可怜微小的人呵！

三零

光阴难道就这般的过去么？

除却缥缈的思想之外

一事无成！

四二

云彩在天空中

人在地面上——

思想被事实禁锢住

便是一切苦痛的根源。

四八

弱小的草呵！

骄傲些罢

只有你普遍的装点了世界。

四九

零星的诗句

是学海中的一点浪花罢：

然而它们是光明闪烁的

繁星般嵌在心灵的天空里。

五一

常人的批评和断定，

好像一群瞎子，

在云外推测着月明。

五三

我的心呵！

觉醒着

不要卷在虚无的漩涡里！

五四

我的朋友！

起来罢

晨光来了

要洗你的隔夜的灵魂。

六三

指点我罢

我的朋友！

我是横海的燕子

要寻觅隔水的窝巢。

六九

春天的早晨

怎样的可爱呢？

融冶的风

飘扬的衣袖

静悄的心情。

七七

小磐石呵

坚固些罢

准备着前后相催的波浪。

八四

寂寞呵！

多少心灵的舟

在你的软光中浮泛。

九零

坐久了

推窗看海罢！

将无边的感慨

都付与天际微波。

九七

是真的么？

人的心只是一个琴匣

不住的唱着反复的音调！

九八

青年人！

信你自己罢！

只有你自己是真实的，

也只有你能创造你自己。

一零三

时间！

现在的我

太对不住你了么？

然而我所抛撇的是暂时的

我所寻求的是永远的。

一零七

我的朋友！

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里。

一零八

心是冷的

泪是热的：

心——凝固了世界

泪——温柔了世界。

一零九

漫天的思想

收合起来罢！

你的中心点

你的结晶

要作我的南针。

一一四

“家”是什么

我不知道：

但烦闷——忧愁

都在此中融化消灭。

一三一

大海呵，

那一颗星没有光？

那一朵花没有香？

那一次我的思潮里

没有你波涛的清响？

一三七

聪明人

抛弃你手里幻想的花罢！

她只是虚无缥缈的

反分却你眼底春光。

一四五

心弦呵！

弹起来来罢——

让记忆的女神

合着你调儿跳舞。

《繁星》全部文章

一

繁星闪烁着——

深蓝的太空

何曾听得见他们对语

沉默中

微光里

他们深深的互相颂赞了

二

童年呵!

是梦中的真

是真中的梦

是回忆时含泪的微笑

三

万顷的颤动——

深黑的岛边

月儿上来了

生之源

死之所!

四

小弟第呵!

我灵魂中三颗光明喜乐的星

温柔的

无可言说的

灵魂深处的孩子呵!

五

黑暗

怎样幽深的描画呢

心灵的深深处

宇宙的深深处

灿烂光中的休息处

六

镜子

对面照着

反面觉得不自然

不如翻转过去好

七

醒着的

只有孤愤的人罢!

听声声算命的锣儿

敲破世人的命运

八

残花缀在繁枝上

鸟儿飞去了

撒得落红满地——

生命也是这般的一瞥么

九

梦儿是最瞒不过的呵!

清清楚楚的

诚诚实实的

告诉了

你自己灵魂里的密意和隐忧

十

嫩绿的芽儿

和青年说

"发展你自己!"

谈白的花儿

和青年说

"贡献你自己!"

深红的果儿

和青年说

"牺牲你自己!"

一一

无限的神秘

何处寻他

微笑之后

言语之前

便是无限的神秘了

一二

人类呵!

相爱罢

我们都是长行的旅客

甸着同一的归宿

一三

一角的城墙

蔚蓝的天

极目的苍茫无际——

即此便是天上一人间

一四

我们都是自然的婴儿

卧在宇宙的摇篮里

一五

小孩子!

你可以进我的园

你不要摘我的花——

看玫瑰的刺儿

刺伤了你的手

一六

青年人呵!

为着后来的回亿

小心着意的描你现在的图画

一七

我的朋友!

为什么说我"默默"呢

世间原有些作为

超乎语言文字以外

一八

文学家呵!

着意的撒下你的种子去

随时随地要发现你的果实

一九

我的心

孤舟似的

穿过了起伏不定的时间的海

二十

幸福的花枝

在命运的神的手里

寻觅着要付与完全的人

二一

窗外的琴弦拨动了

我的心呵!

怎只深深的绕在余音里

是无限的树声

是无限的月明

二二

生离——

是朦胧的月日

死别——

是憔悴的落花

二三

心灵的灯

在寂静中光明

在热闹中熄灭

二四

向日葵对那些未见过白莲的人

承认他们是最好的朋友

白莲出水了

向日葵低下头了

她亭亭的傲骨

分别了自己

二五

死呵!

起来颂扬他

是沉默的终归

是永远的安息

二六

高峻的山巅

深阔的海上——

是冰冷的心

是热烈的泪

可怜微小的人呵!

二七

诗人

是世界幻想上最大的快乐

也是事实中最深的失望

二八

故乡的海波呵!

你那飞溅的浪花

从前怎样一滴一滴的敲我的盘石

现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦

二九

我的朋友

对不住你

我所能付与的慰安

只是严冷的微笑

三十

光阴难道就这般的过去么

除却缥缈的思想之外

一事无成!

三一

家是最不情的——

人们的泪珠

便是他的收成

三二

玫瑰花的剌

是攀摘的人的嗔恨

是她自己的慰乐

三三

母亲呵!

撇开你的忧愁

容我沉酣在你的怀里

只有你是我灵魂的安顿

三四

创造新陆地的

不是那滚滚的波浪

却是他底下细小的泥沙

三五

万千的天使

要起来歌颂小孩子

小孩子!

他细小的身躯里

含着伟大的灵魂

三六

阳光穿进石隙里

和极小的刺果说

"借我的力量伸出头来罢

解放了你幽囚的自己!"

树干儿穿出来了

坚固的盘石

裂成两半了

繁星（2）

作者·冰心

三七

艺术家呵!

体和世人

难道终久的隔着一重光明之雾

三八

井栏上

听潺潺山下的河流——

料峭的天风

吹着头发

天边——地上

一回头又添了几颗光明

是星儿

还是灯儿

三九

梦初醒处

山下几叠的云衾里

瞥见了光明的她

朝阳呵!

临别的你

已是堪怜

怎似如今重见!

四十

我的朋友!

你不要轻信我

贻你以无限的烦恼

我只是受思潮驱使的弱者阿!

四—

夜已深了

我的心门要开着——

一个浮踪的旅客

思想的神

在不意中要临到了

四二

云彩在天空中

人在地面上

思想被事实禁锢住

便是一切苦痛的根源

四三

真理

在婴儿的沉默中

不在聪明人的辩论里

四四

自然呵!

请你容我只问一句话

一句郑重的话

我不曾错解了你么

四五

言论的花儿

开的愈大

行为的果子

结得愈小

四六

做饭上的蜡烛

依旧照着罢!

反复的调儿

弹再一阕罢!

等候着

远别的弟弟

从夜色里要到门前了

四七

儿时的朋友

海波呵

山影呵

灿烂的晚霞呵

悲壮的喇叭呵

我们如今是疏远了么

四八

弱小的草呵!

骄傲些罢

只有你普遍的装点了世界

四九

零碎的诗句

是学海中的一点浪花罢

然而他们是光明闪烁的

繁星般嵌在心灵的天空里

五十

不恒的情绪

要迎接他么

他能涌出意外的思潮

要创造神奇的文字

五—

常人的批评和断定

好像一群瞎子

在云外推测着月明

五二

轨道旁的花儿和石子!

只这一秒的时间里

我和你

是无限之生中的偶遇

也是无限之生中的永别

再来时

万千同类中

何处更寻你

五三

我的心呵!

警醒着

不要卷在虚无的旋涡里!

五四

我的朋友!

起来罢

晨光来了

要洗你的隔夜的灵魂

五五

成功的花

人们只惊慕她现时的明艳!

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

五六

夜中的雨

丝丝的织就了诗人的情绪

五七

冷静的心

在任何环境里

都能建立了更深徽的世界

五八

不要羡慕小孩子

他们的知识都在后头呢

烦闷也已经隐隐的来了

五九

谁信一个小"心"的呜咽

颤动了世界

然而他是灵魂海中的一滴

六十

轻云淡月的影里

风吹树梢——

你要在那时创造你的人格

六一

风呵!

不要吹灭我手中的蜡烛

我的家远在这黑暗长途的尽处

六二

最沉默的一刹那顷

是提笔之后

下笔之前

六三

指点我罢

我的朋友!

我是横海的燕子

要寻觅隔水的窝巢

六四

聪明人!

要提防的是

忧郁时的文字

愉快时的言语

六五

造物者呵!

谁能追综你的笔意呢

百千万幅图画

每晚窗外的落日

六六

深林里的黄昏

是第一次么

又好似是几时经历过

六七

渔娃!

可知道人羡慕你

终身的生涯

是在万顷柔波之上

六八

诗人呵!

缄默罢

写不出来的

是绝对的美

六九

春天的早晨

怎样的可爱呢!

融洽的风

强扬的衣袖

静悄的心情

七十

空中的鸟!

何必和笼里的同伴争噪呢

你自有你的天地

七一

这些事——

是永不漫灭的回忆

月明的园中

藤萝的叶下

母亲的膝上

七二

西山呵!

别了!

我不忍离开你

但我苦亿我的母亲

七三

无聊的文字

抛在炉里

也化作无聊的火光

七四

婴几

是伟大的诗人

在不完全的言语中

吐出最完全的诗句

七五

父亲呵!

出来坐在月明里

我要听你说你的海

七六

月明之夜的梦呵!

远呢

近呢

但我们只这般不言语

听——听

这微击心弦的声!

眼前光雾万重

柔波如醉呵!

沉——沉

七七

小盘石呵!

坚固些罢

准备着前后相催的波浪!

七八

真正的同情

在忧愁的时候

不在快乐的期间

七九

早晨的波浪

已经过去了

晚来的潮水

又是一般的声音

八十

母亲呵!

我的头发

披在你的膝上

这就是你付与我的万缕柔丝

八一

深夜!

请你容疲乏的我

放下笔来

和你有少时寂静的接触

八二

这问题很难回答呵

我的朋友!

什么可以点缀了你的生活

八三

小弟弟!

你恼我么

灯影下

我只管以无稽的故事

来骗取你

绯红的笑颊

凝注的双眸

八四

寂寞呵!

多少心灵的舟

在你软光中浮泛

八五

父亲呵!

我愿意我的心

像你的佩刀

这般的寒生秋水!

八六

月儿越近

影儿越浓

生命也是这般的真实么

八七

初识的海中

神秘的礁石上

处处闪烁着怀疑的灯光呢

感谢你指示我

生命的舟难行的路!

八八

冠冕

是暂时的光辉

是永久的束缚

八九

花儿低低的对看花的人说

"少顾念我罢

我的朋友!

让我自己安静着

开放着

你们的爱

是我的烦扰

九十

坐久了

推窗看海罢!

将无边感慨

都付与天际微波

九一

命运!

难道聪明也抵抗不了你

生——死

都挟带着你的权威

九二

朝露还串珠般呢!

去也——

风冷衣单

何曾人到烦乱的心

朦胧里数着晓星

怪驴儿太慢

山道太长——

梦儿欺枉了我

母亲何曾病了

归来也——

辔儿缓了

阳光正好

野花如笑

看朦陇晓色

隐着山门

九三

我的心呵!

是你驱使我呢

还是我驱使你

九四

我知道了

时间呵!

你正一分一分的

消磨我青年的光阴!

九五

人从枝上折下花儿来

供在瓶里——

到结果的时候

却对着空枝叹息

九六

影儿落在水里

句儿落在心里

都一般无痕迹

九七

是真的么

人的心只是一个琴匣

不住的唱着反复的音调!

九八

青年人!

信你自己罢!

只有你自己是真实的

也只有你能创造你自己

九九

我们是生在海舟上的婴儿

不知道

先从何处来

要向何处去

一00

夜半——

宇宙的睡梦正浓呢!

独醒的我

可是梦中的人物

一0一

弟弟呵!

似乎我不应勉强着憨嬉的你

来平分我孤寂的时间

一0二

小小的花

也想抬起头来

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈

反使他终于沉默

母亲呵!

你是那春光么

一0三

时间!

现在的我

太对不住你么

然而我所抛撇的是暂时的

我所寻求的是永远的

一0四

窗外人说桂花开了

总引起清绝的回忆

一年一度

中秋节的前三日

一0五

灯呵!

感谢你忽然灭了

在不思索的挥写里

替我匀出了思索的时间

一0六

老年人对小孩子说

"流泪罢

叹息罢

世界多么无味呵!"

小孩子笑着说

"饶恕我

先生!

我不会设想我所未经过的事"

小孩子对老年人说

"笑罢

跳罢

世界多么有趣呵!"

老年人叹着说

"原谅我

孩子!

我不忍回忆我所已经过的事"

一0七

我的朋友!

珍重些罢

不要把心灵中的珠儿

抛在难起波澜的大海里

一0八

心是冷的

泪是热的

心——凝固了世界

泪——温柔了世界

一0九

漫天的思想

收合了来罢!

你的中心点

你的结晶

要作我的南针

一一0

青年人呵!

你要和老年人比起来

就知道你的烦闷

是温柔的

一一一

太单调了么

琴儿

我原谅你!

你的弦

本弹不出笛几的声音

一一二

古人呵!

你已经欺哄了我

不要引导我再欺哄后人

一一三

父亲呵!

我怎样的爱你

也怎样爱你的海

一一四

"家'么

我不知道

但烦闷一一忧愁

都在此中融化消灭

一一五

笔在手里

句在心里

只是百无安顿处——

远远地却引起钟声!

一一六

海波不住的问着岩石

岩石永久沉默着不曾回答

然而他这沉默

已经过百千万回的思索

一一七

小茅棚

菊花的顶子——

在那里

要感出宇宙的独立!

一一八

故乡!

何堪遥望

何时归去呢

白发的祖父

不在我们的园里了!

一一九

谢谢你

我的琴儿!

月明人静中

为我颂赞了自然

一二0

母亲呵!

这零碎的篇儿

你能看一看么

这些字

在没有我以前

已隐藏在你的心怀里

妙语佳句

◆青年阿！为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。

◆言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。

◆空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。

◆墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。

◆星星－－只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。

阅读指导

冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。冰心比他们年轻，“五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。文学研究会的“为人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。然而，只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。

冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”时期出现较早的诗歌作品。《繁星》最初在《晨报副镌》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的《女神》刚刚出版5个月。然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飚突进有着极大的差异。冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。

冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。她一生勤于写作，关心祖国和人民，是中国现代文学史上最著名的女作家。她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是中国现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。

清道光三年(1823年)，胡雪岩出生于安徽省徽州绩溪县湖里村，幼年时候，家境十分贫困，以帮人放牛为生。

清道光十六年(1836年)，13岁的胡雪岩开始就孤身出外闯荡，先后在杭州杂粮行、金华火腿商行当过小伙计，到杭州"信和钱庄"当学徒。从扫地、倒尿壶等杂役干起，三年师满后，就因勤劳、踏实成了钱庄正式的伙计。

清道光二十二年(1842年)，19岁的胡雪岩被杭州阜康钱庄于掌柜收为学徒，于掌柜没有后代，把办事灵活的胡雪岩当做亲生儿子。于掌柜弥留之际，把钱庄悉数托付给胡雪岩。这所价值5000两银子的钱庄，堪称胡雪岩在商海中的第一桶金。

以下便是胡雪岩亦官亦商的开始。

清道光二十八年(1848年)，26岁的胡雪岩结识"候补浙江盐大使"王有龄，挪借钱庄银票500两银钱，帮王有龄补实官位(此故事来自高阳小说，有专家指出历史上王有龄并非因胡雪岩的五百两白银的资助而起家，此为小说家杜撰而已，因此有待考证)，事发，被赶出钱庄。

清道光十六年(1851年)，王有龄奉旨署理湖州知府一职，不久后调任杭州知府。王有龄也是一个知恩图报的人，这时他安排胡雪岩代理湖州公库，在湖州办丝行。通过办丝行，使得胡雪岩赚到了人生的第一桶金。

因为结识浙江巡抚王有龄一跃而成为浙江屈指可数的大富豪。胡雪岩的人生开始开挂了一样。

清道光十六年(1861年)，太平军攻破杭州，浙江巡抚王有龄自缢身亡。清廷委派左宗棠担任新一任的浙江巡抚，左宗棠和胡雪岩一见如故，两人人生命运自此发生了交集，开启了相识相交相互扶助的二十余年人生。

当时晚清时期，朝堂当中拥有三位大佬级别的人物，他们分别是曾国藩、李鸿章、左宗棠。这三位在当时的朝堂当中，拥有着巨大的能量。李鸿章为什么要跟一个商人过不去，非要搞垮胡雪岩呢，这一切都是因为另外一个人—左宗棠。左宗棠的一生当中，立下不少的功绩，其中便有胡雪岩的影子。胡雪岩作为左宗棠的人，自然是起来非常重要的作用，简直是左宗棠的“财神爷”！

胡雪岩对左宗棠帮助主要有三方面：一、筹措军饷；胡雪岩通过自己的私人关系，向外国银行借高息贷款以供应左宗棠大军军饷。左宗棠陕甘平乱、出征新疆，数万人的军队所需的军饷都是靠胡雪岩筹措。二、协办洋务；左宗棠是洋务运动的中流砥柱，胡氏积极响应，东奔西走帮助左宗棠开展洋务运动，福州船政局及福州船政学堂就是在胡雪岩主持下建成的。三、振兴经济；胡雪岩融商业活动于社会公益、国家大事中。胡氏创办“胡庆余堂”药房、广开赈灾粥铺、积极对外贸易，在杭州创立了"胡庆余堂"中药店，制"避瘟丹"、"行军散"、"八宝丹"供军民之需，药店传承至今，赢得"江南药王"之美誉。以其个人商业行为帮助左宗棠推动了社会公益、民族经济的发展。

清同治五年(1866年)，胡雪岩协助左宗棠在福州开办"福州船政局"，成立中国史上第一家新式造船厂。就在船厂刚刚动工不久，时逢西北事起，朝廷突然下令左宗棠调任陕甘总督。左宗棠赴任之前，一面向朝廷推荐江西巡抚沈葆桢任船政大臣，一面又竭力推荐胡雪岩协助料理船政的一切具体事务。

清同治八年(1869年)秋船厂的第一艘轮船"万年清"号下水成功。这艘轮船从马尾试航一直行驶到达天津港，当人们首次看到中国自己制造的轮船时，万众欢腾，盛况空前，连洋人也深感惊奇。

清同治十年(1871年)初，"镇海"号兵轮又下水成功。远在边陲的左宗棠得知这些消息，特别写信给胡雪岩:"闽局各事日见精进，轮船无须外国匠师，此是好消息……阁下创议之功伟矣。见在学徒匠日见精进，美不胜收，驾驶之人亦易选择，去海之害，收海之利，此吾中国一大转机，由贫弱而富强，实基于此。

清光绪七年(1881年)，胡雪岩因协助左宗棠收复新疆有功，被授予布政使衔(三品)，赏穿黄马褂、官帽上可带二品红色顶戴，并总办"四省公库"。

清光绪八年(1882年)，胡雪岩在上海开办蚕丝厂，耗银2000万两，生丝价格日跌，企图垄断丝茧贸易，却引起外商联合抵制。百年企业史上，第一场中外大商战开始了。开始，胡氏高价尽收国内新丝数百万担，占据上风。华洋双方都已到忍耐极限，眼见胜负当判，谁知"天象"忽然大变。欧洲意大利生丝突告丰收再就是中法战争爆发，市面剧变，金融危机突然爆发。事已如此，胡雪岩已无回天之力。

这一切都被紧盯着胡雪岩不放的李鸿章紧紧的看在眼里，他准备对胡氏下手了！由胡替左宗棠作担保向外国银行借贷的一笔80万两军费即将到期，按照惯例这笔钱应由上海地方政府的协饷支付。李鸿章密电上海道台可以给付80万两协饷，但是必须延期二十天，恰恰是这二十天要了胡雪岩的命！上海道台称病不出，胡氏望断秋水始终等不来协饷，万般无奈之下，他决定挪用自己名下阜康钱庄的资金偿还军费。这一切被李鸿章获悉，李立刻在各地散布“胡雪岩蚕丝生意大赔，阜康钱庄面临倒闭”的谣言，发动挤兑风波，一时间听信谣言急忙取款的人云集在钱庄门口。面对各地挤兑风波，胡变卖资产，希望度过难关，无奈大势已去，钱庄最终破产轰然倒闭。老辣的李鸿章此时适时的送上了最后一剂催命毒药，他上奏慈禧太后说胡雪岩在帮左宗棠向外国银行借贷款筹措军费的过程中吃回扣。慈禧太后勃然大怒，让人对胡雪岩抄家。

盛宣怀（见文章最后盛宣怀简介）后台是李鸿章，当时晚清另一个重臣左宗堂也有一个商人代言，那就是胡雪岩，胡雪岩历史上称作“红顶商人”，他为左宗堂作战筹积军费，深得左宗堂信任，李鸿章与左宗堂的较量，就是盛宣怀与胡雪岩的较量。胡雪岩主要生意是传统行业，如钱庄等，盛宣怀主要是新兴行业，如航运等，从行业的历史发展看，盛宣怀选对了，但是他与胡雪岩斗法，的确使用了诡计，他想方设法在胡雪岩的生丝生意上，使其资金链断裂，又造谣让人们去挤兑胡雪岩的钱庄，最终让胡雪岩破产。他的胜利就是李鸿章的胜利。

跟着大人物做大事，为自己谋高位，从来都是盛宣怀的人生信条，也是他活着的意义所在。

盛宣怀能够叱咤官场，主要是有李鸿章的支持，他的作用是官方代言人，李鸿章授意和国家财力支持下，他办起了轮船招商局，创办洋学堂，在电报、矿业、银行、纺织等方面均有发展，为当时中国的工业化发展起到一定作用。但在创办实业的背后，盛宣怀也搜刮、贪腐了大量钱财。最后清朝灭亡，盛家变国有资产为私有财产，成了民国时期上海滩最富有的大家族。

盛宣怀有三位夫人，前两位夫人都去世后，他迎娶了一位千金小姐，这就是庄夫人，庄夫人所生的儿子盛恩颐是最得宠的儿子，做为盛家最重要的继承人，他的才能并不出众，还喜欢赌，一夜之间，输掉一条街的房产，是个有名的执垮子弟。他从小在蜜罐里泡大，上海第一辆奔驰车就是他买的。还特意选择“4444”为车牌号，全上海人看到这个车牌，就知道盛家四公子来了。

盛家其他子女也都没有什么作为，皆守着盛宣怀积累的家产过日子，生活无忧，在上海盛极一时。盛宣怀曾遇一算命先生，算得盛家子女没有作为，但他家下人后代会有成就，盛宣怀不以为然，无论这个故事是真是假，历史证明，结论无误。他的子女们在他死后，分家，财产越分越少，许多家产也被无能的儿子败光，富不过三代。他生前一个丫环后嫁入赵家，生下女儿，就是与张学良相爱的赵四小姐；他生前为子女请的一位养娘后嫁宋嘉树，生下女儿就是宋氏三姐妹。不得不说，命运何其玄妙。

清道光二十四年(1844年11月4日)，盛宣怀出生于清末江苏省常州府武进县龙溪(今常州市钟楼区五星乡盛家湾村)。

清咸丰十年(1860年)二月，太平军将至常州，盛宣怀随父母逃往江阴长泾镇，再逃至盐城。时盛康任湖北粮道，派人接到湖北。

清同治元年(1862年)，盛宣怀与董氏结婚。盛康任湖北盐法道，四川与淮北互争引地，长期相持不下，盛宣怀建议川、淮并行，难题得以解决。盛康益勉以有用之学。当时先后担任湖北巡抚的胡林翼、严树森都是经世派著名人物，军务、吏治严明整饬，冠行于各行省，盛宣怀耳濡目染，事事研求，也慨然以匡时济世自期，"生平事功基于此矣"。

清同治五年(1866年)，盛宣怀与二弟一起回武进县应童子试，双双入泮，补县学生。

清同治六年(1867年)，祖父盛隆去世，盛康扶柩回籍。盛宣怀乡试落第。盛康家居守制，一意为惇宗睦族之事，设义庄，增祭田，建义学，修宗谱，盛宣怀也都参与规划。

清同治九年(1870年)，入李鸿章幕，协助李鸿章办洋务。受到李的赏识，第二年就已升到知府的官级。

1875年李又委盛办理湖北煤铁矿务，从此盛又开始办理矿业。

清光绪二年(1876年)，盛宣怀在湖北广济盘塘设立"开采湖北煤铁总局"，雇英国矿师郭师敦查勘湖北煤铁矿藏。

清光绪三年(1877年)七月，郭师敦等勘得大冶铁矿。十一月盛宣怀赴黄石港会同大冶知县林佐等对铁山土地产权，进行详勘。又自民间购得部分铁山土地产权，准备在黄石港东吴王庙旁(今沈家营)设炼铁厂，后因经费难筹，李鸿章未批准。

清光绪五年(1879年)，署天津河间兵备道。

清光绪十年(1884年)，赴粤办理沙面事件，署天津海关道。

清光绪十一年(1885年)，任招商局督办。

清光绪十二年(1886年)，任山东登莱青兵备道道台兼东海关监督。

清光绪十三年(1887年)，在烟台独资经营客货海运，航运范围不仅扩大到山东整个沿海，而且还开辟了烟台至旅顺的航线。

清光绪十五年(1889年8月)，张之洞决定将原准备在广东兴建的炼铁厂迁至湖北。适逢盛宣怀以事谒张，言及炼钢之事，张提到尚无铁矿，盛当即表示愿将原在大冶购得之铁山矿交给张开办。年底，盛又和张面谈开办铁矿事宜，并提出四条有益建议，为张出谋划策。张之洞遂兴建汉阳钢铁厂，开办大冶铁矿。大冶铁矿于是成为中国历史上第一座用机器开采的大型矿山。

清光绪十七年(1891年春)，在烟台设立胶东第一广仁堂慈善机构。

清光绪十八年(1892年)，任直隶津海关道兼直隶津海关监督。

清光绪二十一年(1895年)，奏设北洋大学堂(天津大学前身)于天津。马关条约签订后盛宣怀一再请求自己的免职，一再不准。

清光绪二十二年(1896年)，以四品京堂候补督办铁路总公司事务，并被授予"专折奏事特权"，接办汉阳铁厂、大冶铁矿，奏设南洋公学(交通大学前身)于上海。授太常寺少卿衔。

清光绪二十三年(1897年5月27日)，他还在上海外滩开办了中国通商银行，先后与比利时、英国、美国签订铁路借款合同草约。12月，被补授大理寺少卿衔。

清光绪二十七年(1901年11月)，因保护东南地方有功，被赏加太子少保衔。

清光绪二十八年(1902年)二月，任正二品工部左侍郎。

清光绪三十一年(1905年)，盛宣怀在上海创设了中国红十字会。同年他将他手下的铁路大权让给唐绍仪，这是以唐为首的、在北洋政府初期权力巨大的交通系的开始。7月，奉谕:着加恩在紫禁城内骑马。

清光绪三十三年(1907年)，盛宣怀奉召进京，次年任命为邮传部右侍郎。

清光绪三十四年(1908年)，因汉阳铁厂受制于日本，仍不能获利，需扩大生产规模。盛宣怀遂将汉阳铁厂、大冶铁矿、萍乡煤矿合并，成立"汉冶萍煤铁厂矿有限公司"，改"官督商办"为完全商办公司，被荐举为公司总经理。在冶、萍两矿设总办，与汉阳铁厂鼎峙而三，广招商股，以解决扩大生产的资金。

清宣统元年(1909年)，盛宣怀鉴于"商业振兴，必借航业，航业发达，端赖人才"，在南洋公学增设航政科，办航海一班，后于1912年独立成为吴淞商船学院，是为今大连海事大学、上海海事大学前身。

清宣统三年(1911年)，袁世凯被免职后，盛宣怀受到重用，升任邮传部大臣，他建议将各省自己建立的铁路、邮政转为中央领导。这个措施遭到了许多地方的反对，四川、广东、湖南和湖北发生了保路运动。盛宣怀命令各地加以镇压。

1911年10月10日，武昌起义爆发后，盛宣怀请袁世凯出山，同时他遭到了各方的谴责，许多人责怪他的收路政策导致了动乱，盛宣怀被革职移居大连，永不再用。盛逃亡日本神户。

中华民国元年(1912年)初，盛宣怀在日本看到民国政府需款作军费，便以中日"合办"汉冶萍公司的办法取得日本借款，与民国政府搭上关系，想以此来挽救自己的不利处境。于是与日本垄断财力秘密策划，民国政府分别在神户和南京同三井和正金财团签订两个性质相同的汉冶萍中日"合办"草约。2月12日，盛宣怀从日本正金银行提取300万日元借款，把这笔钱的一部分转三井洋行，三井洋行转给南京政府约250万日元。消息传出，举国哗然。盛宣怀在人民的强大压力下，被迫同意废约，并辞去汉冶萍公司总经理职务。折叠受邀回国

1912年11月30日，中华民国建立后，盛宣怀受孙中山邀从日本回到上海，在上海租界中继续主持轮船招商局和汉冶萍公司。

中华民国二年(1913年5月)，盛宣怀又出任汉冶萍公司董事长，重新掌握汉冶萍公司大权，根据宣统元年第一届公司股东大会的决议，着手兴建大冶铁厂，扩大公司生产规模。为解决基建资金，于同年12月2日，与日本制铁所、横滨正金银行签订5个合同。以汉冶萍公司全部财产作抵押，借款1500万日元，其中900万日元用于兴建大冶铁厂，600万日元偿还日本旧债，订明用头等矿产1500万吨，生铁800万吨供给日本，作为偿还之用，40年为期。并聘请日本人担任最高工程顾问和最高会计顾问。这些合同使日本制铁所将汉冶萍公司的经营管理权完全控制在手中，使汉冶萍公司逐步走向没落。

中华民国五年(1916年4月27日)，盛宣怀在上海病逝，他遗嘱将其家产的一半，捐赠为慈善基金。庄夫人为他办了极其盛大的葬礼，轰动上海，耗资30万两白银，送葬队伍从斜桥弄(吴江路)一直排到外滩，为此租界当局进行了交通管制。

湖州有哪些好的算命先生

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。