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怎样算命看相占卜算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种，一种是察颜观色，分析逻辑，加上猜测，这其实不能算是真正的占卜。第二种方式是根据周易的八卦原理，这是需要学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。这种占卜的准确性与人的情绪和状态有关，因此准确性不是太高。第三种是邪灵直接以意识传递或用声音、图片告诉人，使人准确地说出别人要求问的。或者是从别人的手上，脸上看出图象甚至文字符号，然后说出别人要占卜的事情。

另外，还有看手相、麻衣相和看风水三种邪术。看手相是通过观察人手上的手纹来知道人过去和将来的命运；麻衣相是通过观察人面目的五官相貌特点，说出人的命运情况；看风水就是通过观察地理位置，建筑结构等来判断某个地方或某个建筑物是吉祥还是灾祸。这三种邪术也应该归为占卜类的邪术。

占卜在整个中国都很盛行，不论官员，商人，工人，农民，还是军人，都对自己的命运很关心，这是人之常情，但算命占卜不会使你的命运有所改观，只能给人带来烦恼和捆绑。改变你命运的只有创造你的上帝，通过认识相信耶稣基督，你才会获得美好的生活。如果你愿意实践基督教信仰，你就会得到证明。

魔鬼策划这样的事情，是为了维持他们在这个世界的理论，让这些理论尽量符合事实，尽量有规律，对人更有诱惑力，让人更容易掌握这些规律，从而欺骗和俘虏更多的人。

算命看相常识大全女人没奶头相如何没有见过这样的人

如何看相识人读人技巧一：学会看神.一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部,读人技巧二：注意肢体语言,肢体语言会泄露内在情绪。读人技巧三：深入沟通最重要,聊天是了解一个人最直接的方法之一。读人技巧四：做比说更有效,你怎么读人，人家就会怎么读你.

读人技巧五：倾听你的直觉.如果把读人看做一种技巧，那么熟能生巧也适用于读人.

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有什么人算命或者看相比较出名的？我家隔壁叫小神仙，早上五点算到中午11:00就算20人止，人再多也不算了，都说很准

我要一些算命的专业术语麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”，这样一刀子切的话很不公平

既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢，难道是学来去骗人么

以下这些是专业术语，不喜勿看

印堂发黑是相学上的

还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地

八字算命上的术语

长流水命，财多身弱，身旺两停，太岁当头坐、无灾必有祸，伤官见官，财星入墓，桃花入命，沐浴桃花

看相是真的吗看相一门很深的学问，奇准无比，主要还是看相师学习深浅，也有很多假术。

如何看待现代人,看相和算命的行为?有人言“宁可信其有，不可信其无”我但是觉得不怎么样。给你一句话，是霍金说的“据我观察，那些所谓相信命运的人在过马路的时候也会左右仔细观察的”

我们每个人都会对自己的命运如何产生一定的好奇心，而在民间是有着许多的测算命运的方式的。今天我们就一起来看看关于鬼谷子称骨算命的方法，鬼谷子骨相学称骨算命的相关内容。

鬼谷子称骨算命的方法1

一、鬼谷子掐指占卜术-手指测算财运

每一只手指头，都各具备任务，心境及脾性、所以当您不竭凝看下手指头时，在不知不觉中会发生一种怜爱之心、在手指上有两个指要害向外突出，有些人比照粗大，也有些人比照滑腻

指要害高的人，主富有推敲力，处事郑重慎重，不会与人对面争辩，但却会利用机缘做出令人吃惊的斗胆勇敢行为、

第一要害较高的人，主干事有条理，有机关，具说做就做，毫不怠慢、第二要害较高的人，示意喜欢小心啰唆的细节，且具备洁癖、

第一，第二要害都很粗大的人，主为人郑重，应声灵动，且具备因时制宜的个性、至于指要害滑腻的人，主聪明机智，感想熏染敏捷，干事迅捷，但很难掉落完满的成绩、

拇指:是默示其人的意志强弱的判别力、拇指大而淳朴的人，主品行高不尚，身段短折，且时常居于诱导职位、因边动下手，边跟他人聊天的人，示意其抗御心很强，不易受愚，吃亏，所以边动着拇指，边向他人抱愧的人，示意他存的不是诚意、至于出死后数天，仍把拇指握在其他四指内假婴儿，示意其体质极端虚弱、

食指:是默示其人的名誉欲，向上心及感触传染性的吵嘴、食指比其他手指粗而长的人，主自傲力以及向上心很强，且具备政治的思想，所以时常居于诱导的职位，也具备在事业方面乐成的资质、

中指:在五指中长的最长，同时也是默示思考强弱的地方、中指比平常粗又长的人，主干事郑重慎重，不善于交际步履，而喜欢伶仃思索的安全生计、唯女性若是如上同样，从第二要害起有降落线呈现的话，示意得了不妊症、

无名指:是在默示艺术气质的物质欲、无名指很长的人，主极端企幸运，且嗜赌如命、特别是粗而长的人，不仅具备艺术家的气质，同时环境顺利，衣食宽裕、

小指:是在默示交际才能花腔的有无、小指粗而长的人，主聪颖过人，善于雄辩，且具备交际才能花腔

小指的长度，以到达无名指的第一要害为范例，女性小指很短的话，示意其子宫很小，平生欠缺子运。

大拇指测算相

大拇指外形成长结实的人，代表少小时期运气顺利，身段身段，学业有成，可以享用父母亲情及余荫、

大拇指第一节代表意志，第一节太长的人，意志力很强硬，不怕掉败，但措置事变素日欠缺感性的判别、反之，第一节太短的人意志力不坚，碰着故障时，随意马虎遵从、

大拇指第二节代表感性，第二节太长的人，聪颖高，聪明过人，思绪明白明晰，相识力强，平静平静、反之，第二节太短的人相识力较差，也比照不感性、

大拇指第三节代表物欲，第三节过于饱满高耸的人，为性急打动，性机能强、反之，第三节过于低陷的人代表身段虚弱，体弱多病，性情冷峭、

当一个体伸着手掌时，大拇指与其他四指之间张开的角度越大，特点越独立自主、全力累坠负责，不喜欢被羁绊，有创作创造力，喜欢闲暇发扬、反之，大拇指与其他四指之间张开的角度越小，代表越激入，越依托，欠缺初创力，特点缄默荒僻稀有偏遥，以至带有神经质、

食指测算相

食指外形端方秀长，不歪斜的人，代表青年时期运气顺利，身段身段，学业有成，事业顺利，兄弟姐妹相处协调或者冤家对本人有副手，关于豪情也能细致累坠负责、

食指外形误解短小的人，代表青年时期运气蹇滞，身段不佳，空隙辛苦，多做少成、食指尖端跨越中指第一节三分之二的人，野心大，青年时期大起大落、

食指比无名指长的人，有办理才华，能控制手下，但不会秉承父业，会自力更生、

中指测算相

中指外形端方秀长，不歪斜的人，代表中年时期运气顺利，身段身段，事业兴旺，财运利市、此外，也代表心思周详，能维持终能、

中指外形误解短小的人，代表中年时期运气蹇滞，身段不佳，有依托性，随意马虎三心二意，不能维持终能、

无名指测算相

无名指外形端方秀长，不歪斜的人，代表状年时期运气顺利，身段身段，事业荣昌，家庭以及乐，婚姻幸福，匹俦条件好、此外，也代表颇具艺术目光与审美不雅、

无名指外形误解短小的人，代表壮年时期运气蹇滞，身段不佳，婚姻欠以及谐完竣、无名指尖端与中指同样长的人，客不雅了解强，性喜投机冒险，但欠缺耐心、

无名指尖端不跨越中指第一节二分之一的人，美满审美不雅、无名指比食指长的人，欠缺办理才华，比看管不下手下、

无名指比食指长又曲折屈身的人，也代表有惧内的情形、

小指测算相

小指外形端方秀长，不歪斜的人，代表老岁尾年时期运气顺利，身段身段，可享高寿，后世贤孝，可以安享老岁尾年、小指外形误解短小的人，代表老岁尾年时期运气蹇滞，身段不佳，并需小心呼吸琐细或者肠胃琐细的保健、

小指尖端跨越无名指第一节节纹的人可以在公职领域或者企业铺开，可富宝贵、

小指尖端不跨越无名指第一节节纹的人则比照契合没有约束的行业铺开，比方业务、教师、艺术家，闲暇业等。

二、鬼谷子掐指占卜术-骨相算命

论骨肉

相人之身，以骨为主，以肉为佐，以骨为形，以肉为容，以骨为君，以肉为臣，然君不能制臣，反为之逆理，若形好容恶，至老不作，容好形恶，乍苦乍乐，借使倘若描写俱好，若有纹痣黑子，亦不为佳，夫纹欲上深而正，黑子欲上大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者，主有掂量，若肉大骨躲，则无掂量，其人纵有官职，但常调而已经，凡有相之人，忽居繁华，如凤在地，不久必翔，无相之人忽居富贵如草，非时而生，非地而出矣，必愈疾也

相骨

骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲满或者满而盈者乃是不吉之相也。

骨与肉相等，气与血相应，骨冷而缩者，不贫则夭。(谓违额而停偏骨冷而肩耸大凡物有不全繁华寿富夭折故曰:不贫则夭)日角之左，月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公，印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。

面上有骨卓起，名为颧骨，主势力，颧骨相连入耳，名王梁骨，主寿考，自臂至肘，为龙骨，象君，欲长而大，自肘至腕，名虎骨，象臣，欲短而细，骨欲峻而舒圆，而坚直，而应节，紧而不粗，皆健壮之象，颧骨进鬓，名驿马骨，左目上，曰:日角骨，右目上，曰:月角骨，骨齐耳，为将军骨，两沟外，曰:巨鳌骨，额中正两边，为龙角骨。

诗曰:骨不耸兮，且不露，又要圆清兼秀气，骨为阳兮，肉为阴，阴不多兮，阳不附，若上阴阳骨肉均，少年不贵终生富。

骨耸者，夭，骨露者，无立，骨软弱者，寿而不乐，骨横者，凶，骨轻者，繁华，骨俗者，愚浊，骨冷者，穷薄，骨圆者，有福，骨孤者，无亲，又云:木骨瘦而青黑色，中间粗大主多穷厄，水骨中间尖，富贵不成言，火骨中间粗，无德贱如奴，土骨大而皮粗厚，子多而又富肉，骨坚韧，寿而不乐，或者有旋生头角骨者，则享老岁尾年福禄，或者旋生颐额者，则老岁尾年至富也。

诗曰:贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又喷鼻，君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓，骨粗岂上丰衣食，部位应无且莫求，龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉，所以生血而躲骨，其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲不够，瘦不欲欠缺，不够则阴胜于阳，欠缺则阳胜于阴，阴阳相胜，谓一偏之相，肉为阴，骨为阳，阴不够，神则生血，阳不够，神则发火，肉以坚而实，直而耸，肉不欲在骨之内，为阴欠缺，骨不欲生肉之外，为阳不够也，故曰:人肥则气短，马肥则气喘，于是肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘，不吉之期，肉不欲横，横则性刚而暴。

诗曰:骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来，揣着如绵兼又热，终生终是少凶灾，肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞，遍体生旋光性急刚，欲识贵人公辅相，芝兰不带自然喷鼻。

三、鬼谷子掐指占卜术-面相算命

面相算命有两气面:一是形，二是神。形，是比照直不雅，是可以用眼睛来测算的。神，是比照笼统，要“察”，这个“察”就需求测度以及推敲了。

一个体有没有福份，测算他的耳朵便可以理解到。以口测度人之诚伪，以人中测度人之子嗣，测算一个说话能否诚挚，为人处世能否诚实，测算其口便可以懂患了。测算一个体的后世昆裔有几何，能否聪俊，测算人中便可以理解。人中者，即鼻头与嘴之间的职位地方。“以规矩测度人之声望。”鼻子摆布，在面上的两条线，就鸣规矩线。规矩线长的人，比照有声望。

以眉测度人之能力，以目测度人之贵贱，也等于说测算一个体有没有能力，测算眉毛便可以懂患了。一个的贵贱，可以从眼睛来测算。“以鼻测度之贫富，以耳测度人之福禄，”一个体是穷汉照旧穷汉，测算他的鼻子就懂患了。

面部面相算命中，把面部的各个局部，按猜度鉴另外需求，分各种种宫位。什么宫位，应什么事变。分上格外极度明白较着。个中还有用八卦来分宫的。有用五行来分宫的。先略谈一下怎样用八卦来分宫。一个体的面部，额头顶部，代表了“南”方，是离宫。一个体的下颏，代表了“北”方，是坎宫。

左颧--东。

额头--南。

右颧--西。

下巴--北。

配上前面卦，即东震、南离、西兑、北坎。还有四个角，即四隅。西北配巽、东北配坤、东南配干、西南配艮。能够大师感想熏染这样配进八卦后，显上更繁杂了。

三角脸的人:

想象力丰厚，欠实践才华，浪漫型，想多做少，防心较多。

正方脸的人:

聪明而有举止力，品行尊贵，气宇开阔，充溢精神，有内政技艺，风趣感强。

长方脸的人:

步履性强，欠缺扎实性，人际干系差，不原谅人，假定女性则脾性广大奔放，不安分与夫君争强。

圆脸型的人:

细碎较量，为人刁滑，心慈手软，不害人亦不防人，与谁都过上往。

家庭运的兴衰会应声于面相气色中，面部面相算命家运好的密斯，额恢弘，没有坎坷以及雀瘢恶纹，形状矜重，眉毛长顺畅，眼神无力，大小适中，眼睛周围，色明气清，卧蚕丰润，规矩依稀，鼻子适宜隆起，全甲无力，耳朵摩登有弹性，人中宽深，两颧饱满，唇色苍白，这都是示意能屹立完竣家庭好相。

鬼谷子称骨算命的方法2

鬼谷子称骨神算是战国时期鬼谷子发明的一种算命的方法。那么鬼谷子称骨神算具体是怎么算命，又是否是真实的呢？下面一起来看看鬼谷子称骨神算的操作方法。

鬼谷子称骨神算，之所以叫称骨，就是因为鬼谷子的称骨神算是将人们的出生年月对应不同的重量，相加一起之后有不同的运道，并不是真正的称骨头。当然，对应的重要也有不同的批命。这就是鬼谷子称骨神算的主要方法。也就是说一个人的命运从他出生那一刻就注定了。

那么鬼谷子称骨神算是真的吗？其实不然，有很多人说鬼谷子称骨神算有一定的依据。但是换一种说法，如果一个人的运道在出生的时候就定了下来，那么人一辈子的努力就没有了意义，因为即使够努力，运道不行也可能不太有什么成就。所以说鬼谷子称骨神算只是一个简单的概括，并不能代表什么。

另外鬼谷子纵使是一代天才，那么他的想法也必然有时代的局限性，他的称骨神算也只是适合在战国时期，民众比较迷信的时候才会有用，放在今天这样一个人人都靠双手打拼的时代，如果仅仅依据出生就给一生批命的话，那肯定是不合适的。

当然，也不能完全否认鬼谷子称骨神算，他的称骨神算歌谣还是有一定的可取性，因为他只是大概的将一个人的命做了批注，并没有否认后天努力的成果，所以说一定程度上还是可以借鉴的。

鬼谷子掐指占卜术-八字算命

八字算命雅称“八字命理”，亦称为四柱命理。是基于生辰八字推算的一门占卜术。假定要入修八字算命，就必需操作节制四柱八字进门知识。生辰八字是人出身时的干支历日期。年干以及年支形成年柱，月干以及月支形成月柱，日干以及日支形成日柱，时干以及时支形成时柱;一共四柱，四个干以及四个支共八个字，故称四柱八字。今世星命家据此推算其命运的诟谇，前途的福祸。经过五走运转构成人的命运轨迹。八字命理学是一种凭据干支历、阴阳五行、神煞等实际测度人的事业、婚姻、财运、学业、身段等事的学问，严明的地说，人的生辰八字命运猜度学研究的实际，称之为八字命理;详细的八字猜度批算流程，称为八字算命。但平常来讲八字算命，就是八字命理。如下就八字算命学中的一些八字知识收拾下列:

八字进门的根柢措施一:熟习天干地支

首先需求熟习八字猜度中二十二个最根柢的标志即十个天干、十二个地支。十天干区分为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二个地支即为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

八字进门的根柢措施二:熟习五行恶马恶人骑干系

五行也等于金、木、水、火、土之间的恶马恶人骑干系，等于金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

八字进门的根柢措施三:熟习天干地支的阴阳五行属性

天干地支也区分会有其五行属性。天干地支的阴阳五行属性是:五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。

八字进门的根柢措施四:熟习天干间的生克干系以及天干五合

天干间的生克干系以及天干五合，五合为:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟习十二地支的生克干系以及六冲、天地，六冲也等于子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;天地即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

八字进门的根柢措施五:熟习十神及十神间的彼此干系

生辰八字除瞅四柱八个字之外，还需求瞅十神。十神指的等于正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神是经过命主的日干为中央的十天过问日主之间的干系。生日主的等于正印偏印，即日主的为正官偏官，日主克的为正财偏财，日主生的为食神伤官，与日主同类的为比肩劫财。个中:异性间的生克为偏、异性间生克为正。

八字进门的根柢措施六:熟习五行、天干、地支、十神的空想归响反应

五行、天干、地支、十神在空想中也是有所应声的。例如说，五行中的金属性，代表的有金属、皮革等;天干中的甲木，代表的是人身段上的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、晚辈等。

八字进门的根柢措施七:排挤八字、大运以及流年

首先排挤本人的八字日柱，然后瞅大运以及流年，公告八字连系大运流年来猜度本人的命运。

八字进门的根柢措施八:判别八字中五行之间气力的强弱旺衰大小

五行之间的气力，是恶马恶人骑的，所以要瞅五行之间气力的强弱旺衰大小，由于五行之间的生克素质不过等于竞赛彼此之间的气力大小。传统命理学中，判别气力旺衰的法度榜样是从四个方面来考量的，也等于患上生、患上助、患上地、患上令。所谓患上生，指的等于诸如木有水生之类;患上助即有同类五行如金患上金助之类;患上地等于在地支的躲干中有同类五行;患上令等于与出身之月的地支的五行是同类可能受月之地支五行所生。从准绳下往讲，吻合这四种条件的越多，八字就越旺。

八字进门的根柢措施九:逐步学会提取八字原象

鬼谷子称骨算命的方法3

鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。

中国上下五千年第一奇人，非鬼谷子莫属，他是道家、兵家代表人物，纵横家创始人，他就像一个谜，无人知道他的底细。传说他姓王名诩，又有人说他叫王禅，道号玄微子。鬼谷子长相奇特，据说他前额生有四颗肉痣，成鬼宿之象！

鬼谷子的思想，与其说是预言，不如说是对人性清醒的认识，以及对人心的把握。《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与纵横之术齐名。又有掐指占卜术，能预测世间万千事物。

捭阖，其实就是一种谈判术，主要运用心理战术。使用言语上的技巧使得对方心服口服，然后达到自己的目的。捭就是指采取主动攻势，也可以接受其他人的意见。阖指的是将已经接收到的东西化为自己的，不再接受其他的东西。捭阖之道，简单一点说，就是掌握说话的技巧迷惑他人并说服他人的目的。

我们要利用语言来达到自己的目的，首先要能预知自己的话将会对对手造成什么影响，更要预知自己的行为，动作甚至是表情会让对手产生什么想法。所以说，预言之术，就是讲的语言的技术。说话的人一定要学会掌握说话的技巧，知道什么时候开口好，什么时候沉默的好，更要能预测对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛。小则是两个人谈笑风生，大则左右一个时代的政治会谈。小则预测对手下一句话，下一个动作，大则预测一个国家的强盛衰弱。

鬼谷子所有的预言不过是在当前的情势下，准确的预测了事件的发展。用语言的力量，深入人心，达到预言的效果。非有大智慧者不能驾驭，但却偏偏出现在生活的方方面面，这也是为何《鬼谷子》直到今天依旧能为我们所用的原因。

以上就是关于鬼谷子称骨算命的方法，鬼谷子骨相学称骨算命的相关分享，仅供参考。我们的算命方式总是多种多样的，但这都是没有科学依据的，大家理性看待。

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算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。

从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”

算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。

其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?

当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。

这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”

我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”

说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。

算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。

算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说

中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。

每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。

朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。