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根据传说，十二生肖是由十二种动物代表的，它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。然而，鬼并不属于任何一种动物，因此鬼在十二生肖中并不代表任何一个动物。

在中国传统文化中，鬼通常被描述为一种神秘的存在，不属于人间的生命体。在一些故事和传说中，鬼会以不同的形式出现，如鬼魂、鬼怪、鬼魔等。因此，鬼在十二生肖中并不占据任何一个位置，而是独立于十二生肖之外的。

鬼马的生肖是属于中国十二生肖中的“马”。

相传，在中国古代，人们将马看作是一种充满魅力和活力的动物。而“鬼马”这个词则是用来形容那些行为奇怪、喜欢恶作剧的人。因此，将“鬼马”这个形容词与马这个生肖联系起来，表示这个生肖的人也有着类似的性格特点。

作为一个鬼马的人，马的人生性活泼好动，喜欢冒险探索，充满好奇心和求知欲。但是，有时候他们也会比较急躁和冲动，需要注意自我控制和情绪稳定。对于如何克服这些缺点，马的人可以多加练习锻炼自己的耐心和冷静思考能力，以及学习更好地控制自己的情绪。

除了注意自我控制，马的人还可以通过发展自己的优点来更好地发挥自己的优势。例如，他们可以利用自己的好奇心和求知欲来拓展自己的知识面和技能水平，从而更好地适应社会的变化和发展。此外，马的人也可以利用自己的活力和乐观精神来鼓舞他人，成为团队合作中的中坚力量。

总之，鬼马的生肖--马，虽然有着一些缺点，但是同样也有着许多优点。只要我们能够好好地发挥自己的优势，同时注意自我控制和修正缺点，就一定能够取得更好的成绩和表现。

12生肖牛和马是鬼肖。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼•春官•冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传•哀公七年》中载，"周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。"《国语•晋语四》记，"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓"。《后汉书•苟爽传》云:"故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。"

"十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"…

关于十二生肖属相的来历，在民间一直流传着很多神话传说。其中流传最广的就是玉皇大帝分封十二属相的故事。据说，为了让百姓分辨四季和长幼尊卑，稳定凡间秩序，玉皇大帝决定将凡间的百姓分门别类，为方便百姓生活，他还将一天做了细致的划分。

首先，他根据太白金星的建议，把凡间的一天平均划分为十二个时辰，作为凡间百姓生活的参照标准，他觉得这样还不够，应该再建立一套完整的年轮与十二个时辰相对应。怎么样区分一个轮回中的十二年呢？经过斟酌，决定选择合格的十二种动物作为代表。动物们听到这个消息纷纷各显本领，争相赶往天庭的时辰阁报到。最后精明的老鼠第一个到达天庭，占据了子时的位置，成为了“生肖王”，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也纷纷依次到达，占据了各自相应的时辰，分别被命名为“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龙、智巳蛇、奔午马、温未羊、灵申猴、信酉鸡、忠戌狗、福亥猪”。玉皇大帝宣布十二属相就此诞生。从此，以鼠年为始，猪年为未，以此类推。属相每十二年为一个轮回，在凡间循环，永不停止。有了这些规范，人间的秩序更更加稳定，百姓生活更加和谐规律。当然，这只是一种神话传说，体现了人们美好的想象，并不具备严谨的科学性。其实，古人也曾对进行过相关的考证和研究，其中认同度最高的就是动物生活习惯决定了十二属相的说法。