大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于刘伯温算命口诀，刘伯温的人生是怎样的这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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天地洪流，雨月苍茫。一呼一吸扰动凡心，人间气云蒸霞蔚，你看，是众生。众生如我，我如众生。有人在的时候就有神。巫傩手里的摇铃振荡，邪气的面具下发出鬼魅的语调，火影跳跃、牲灵的血气弥漫，投掷向篝火里的龟壳皲裂出纹路，那是神的旨意，远古的信民顺着龟壳指示的方向一路迁徙，繁衍生息。

先民的信仰野性嚣张，神是巨兽一样的精怪，大力蛮荒，需要献祭最珍贵的事物才能换得庇佑。饥寒饱暖的日子里，只有神能调和这种不确定性。于是，在每一个不安定的日子里，那些能预见未知的人成了凡夫心里最看得见的神。浙南一隅，青山绿水间，伯温于世，经天纬地，旷世传扬。长于自然间，自与这万物生灵有着不一样的连接。星空、气象、山脉、水源，天地与人合一，刘伯温望山望的是江山社稷，望水望的是百姓苍生。明是道家衣，实是儒子心，一心妄做帝王师，奈何帝王心似铁。懂得阴阳又如何，知晓天机又怎样，是劫数便是劫数。

江山易主

十四世纪中期，中国大地上撕扯着各种各样的力量。月满则亏，忽必烈打下的蒙元王朝疆土大而无力、摇摇欲坠，揭竿而起的农民起义运动呼唤着下一个王朝霸主。1360年，50岁的刘伯温认定32岁的朱元璋，大明江山缓缓拉开序幕。伴随朱元璋的伊始，刘基的定位角色就十分尴尬，不文不武，非亲非信。刘基入朱元璋麾下，审时度势，出良谋抵贼寇。朱元璋自比刘邦，喻伯温为张良。出生学堂的神童刘伯温成为半文半巫的谋士，观星象，占堪舆，以术引政，作别他所遗憾的元朝故旧，仿若重生，把新兴的希望投入这个呱呱坠地的帝国。

外道内儒

1336年，刘伯温被元朝政府授封为江西高安县丞（正八品），相当于县长助理。仕途期间：''政严而有惠爱，小民自以为得慈父''，但''豪右数欲陷之''，于1340年回到家乡。后虽再次为官，却只是愈发对当时的元王朝失望。刘基心有韬略，在不遇朱元璋赏识之前，却只是普通一人，哀叹时也，命也。也是天赋异禀，刘基暮年发迹，如姜尚老朽挂帅为大周挂帅出征，刘伯温以阴阳术数为剑，剑指大明王朝的兴荣衰败。

1367年，朱元璋任命刘基为。天象有异，此星象预示天下有祸，兵戈相向。时年大旱，刘基为民请命，平反冤假错案，朱元璋允诺。此举仿若感动上苍，大雨得到感召，甘霖从天而降。刘基趁此良机，奏请制定法例，严明律令，严禁滥杀无辜，保护平民利益。1368年朱元璋即皇帝位，国号大明。

朱元璋农民起义称帝，第一步就是平息舆论的争议，向世人编纂君权神授的天命，而刘伯温呼风唤雨的能力，作为活神仙的人物设定，更加向天下人证明大明王朝的统治如有神助，天命不可违。刘伯温是有野心的，他想做官，甚至意图为帝王师，而不仅仅是谋士、文人。他用术法掩盖儒子之心，位居言官之首，善于劝谏，严明法纪，不徇私情。外道内儒，含义理之学，用严谨客观的哲学思想时时刻刻地紧盯朝纲，为江山社稷，为百姓康宁。

儒家争千秋不争一时。生民之道，在于宽仁，严苛的例律和残暴的统治只会更快地重复迭代的命运。朱元璋曾言：''刘伯温在时，满朝都是党，只有他一个不从。''刘伯温应该早就预见了屠龙少年终为恶龙的故事，他既然看得出宇宙万象，怎看不出朱元璋杀心。

算得尽天地，算不到人心刘伯温始终是站在天地人和的角度推演未来，医人者难自医，他的术法里独独漏了为自己推演的未来。大梦谁先觉，平生我自知。斗转星移，万物乾坤。半似日兮半似月，曾被金龙咬亦缺。

1、铁冠子张中

建立明朝之前，朱元璋打天下跟随左右的两大''国师''，一是铁冠子张中;另一个是刘伯温。朱元璋内心酝酿清理门户，将郭子兴重要将领邵荣处决。

就此事，他分别向两位活神仙占卦问卜。张中回应：国中大臣有变；刘伯温给的判词更加具体是：六七月间，举兵用事，不利先动，当候土木顺行，金星出现则可。

朱元璋根据两位先生给出的预言，认定邵荣叛变一事为真，开始小心提防。一次，朱元璋赴外阅兵，大风平地而起，把朱元璋的衣服和大旗吹的纷乱。朱元璋眉头一蹙，疑窦丛生，更换衣服，迅速命手下改道返城。果真邵荣、赵继祖伏击城门，只等朱元璋一行经过，天命不该绝，暗杀结果落空。

于临川温泉幕源张村，屡试不第，放逐自我，玩世不恭。机缘巧合，遇得真人，习得，观云望气，预言祸福，铁口直断。明太祖十分欣赏他的才能。每次用兵出征以前，他总能观察气色预测福祸。他曾预言朱允文殉国以及明朝历史命运。而后功成身退，不知所终。传说张中在京城居住多年，某日城中居民见其无故投水。皇上命手下严查，活要见人，死要见尸，却四下寻找无果。第二年潼关报明：某时，铁冠道人张中执杖出关。校对日期发现，当日正是张中投水之日。

比起刘伯温在朝为官的日子，张中更像是骑青牛四处闲游的老子，闲云野鹤，逍遥自在。说道即道，张中的心是放下了苍生的，他的道行是远高于刘伯温，看破了这凡尘的规律，凡尘不过如此，皆在算度以内，张中比刘伯温更不留恋什么。而刘伯温是儒道之心，生生不息的是恒爱万物的情义，刘伯温是万法归宗，而张中已经跳出万法之外了。伯温在家乡惶惶不可终日，饮汤药而亡之时不知道有没有想起幕僚张中，术法真是奇异，道行更高的张中好像更早地看见了什么，选择舍弃帝王家，保全自己的逍遥精神。

2、斩断龙脉定乾坤

刘伯温为了大明的江山，可谓鞠躬尽瘁死而后已。亲手为君四方斩龙脉。延绵中华大地的三条龙脉被斩断两条，除东北方向的长白山龙脉侥幸尚存，其余两条龙脉均没有幸免。故此中国西北和东南方向再没帝王出世。

刘伯温首斩大西北这条龙脉。不久之后，刘伯温夜观天象，发现东南方向星有异相，他再次离京南下，掐指一算，无锡一山脉未来会出一帝三王36大臣72武将。刘伯温决定斩断此龙脉。斩断东南这条龙脉的同时也斩断了大明的龙脉，寿命受损，也葬送了大明王朝300年的江山。刘伯温享年64岁。

刘伯温为朱氏江山所做至极，眼前的统治安宁，后世的子孙太平。他是人世间的奇才，敢于天地斗法，敢叫龙脉断绝。他身上极富斗争主义精神，挑战人间的权贵，挑战自然的气韵。一生精彩，却悲剧地死于精通阴阳术法；一生慷慨，也壮丽地青史留名，后世难忘。

江山不是谁家的江山，山会变，水会变，人会变，没有永生永世的龙袍太子。或许这是刘伯温的桎梏，时代给与的桎梏，久读圣贤书，君君臣臣父父子子，也是刘伯温给自己上的枷锁。有趣的是2020年新冠疫情期间，网上也流传着诸多关于刘伯温预言的篇章，满文皆是对瘟疫的预判，网上信之者众。

刘伯温是他所在时代需要的高人。战争年代，兵荒马乱，人的心是憔悴黯然的，只是图个安家乐业，时代下的每个人都是暗疮血泪。刘伯温博爱宽厚，又能掐会算，懂得市民方术。对统治阶级而言，刘伯温的存在是定海神针，是出海巨轮的压舱石，一切可能发生的困难都不会比刘伯温的预言更可怕了，所以将士们，就放心出征吧！

对普通民众而言，皇帝已经是神了，是天命，是我等小民难以企及的高度，能辅佐皇上称神的肯定是不一般，我们的幸福就记挂在他身上了。甚至到了现在，在遇到新冠肺炎这样闻所未闻，见所未见的疾病的时候，普通民众的目光依然选择信赖号称刘伯温的预言。人心多难猜，皇上的心和百姓的心都是很难安宁的，刘伯温是别人心头的良药，是治愈的药方。术法虽强，也不敌人心。人心变了，药就变成了毒。

江南细雨一只，屋檐上落下了一滴雨，恰好晕湿了青苔。青田镇子里，热热闹闹地挂起刘伯温故居的牌子，游客熙攘，连街边摆摊的算命先生都比其他地方的更加有仙气。人群挤闹着寻访刘伯温在这里的痕迹。伯温还在，你看，就是那滴雨呀。

问题一：为什么算命的人会算得很准？！社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！1.可能是邪灵的工作.类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

问题二：那些会算卦的人是怎么回事儿是天生的吗天生。。这个不可能。。

就算是所谓的“大仙儿”。。也得走一个形式。。叫“出马”。。以后才能给别人查事儿。。

然后。。算卦。。尤其是六爻卦。。就靠学习易经了。。

呃。。我正在学。。。能算。。解卦也还凑合。。也仅仅是凑合。。。

问题三：.为什么有的人会算命因为他相信，有些事情你也不得不相信是真实神奇的，开运神家聚善堂

问题四：为什么真会算卦的人偏偏不算卦因为，泄露天机对卦师不好。所以，求测者应该付报酬。

问题五：为什么有些人会算命还很准 10个算命的人里面就有一个是行家其他的都是自己捣鬼做手脚的或者看了看相关的资料出来忽悠人的满意采纳并解决问题

问题六：为什么有人能算命大多数学玄学的人，四柱带了：太极、华盖、天门等星神。他们这些人对：佛、道、风水、卜卦、等神秘文化特别感兴趣，并且特有缘。（一楼的朋友回答我不敢苟同，胆实了解下祖国的五千年的文化，就我所知道的，周朝的周文王，在现在的陕西渭水请出姜子牙做军师、唐朝的李世民请李淳风、武则天请狄仁杰、刘备请诸葛亮、朱元璋请刘伯温、就连秦始皇焚书，失错都没焚动《易经》。他们这些君王是不是脑筋坏了我不知道。）算命的鼻主是：鬼谷子，他一生教了二千多学生。在战国时期就出山了四个学生：他们是：苏秦、张仪、孙滨与庞涓。可想而之那个时期怎么样，你自己好好学下历史。

问题七：算命的人怎么不能算自己的命！路边的算命。都不太准。你也不想想。真正的大师。会在马路上替人算命？

问题八：谁能告诉我算命是怎么一回事,是算命人瞎说的还是真的?江湖上的基本都骗子，因为算命其实对算者本身不好，就如同风水一样，它们都于周易的分支，本来是老祖宗好的东西都被那些算命的糟蹋了，大隐隐于市，高手不会随便出来算的，一个对自身不好一个易招惹是非

问题九：为什么会算命的人都活不长泄露天机减寿呀，就像泄露国家机密轻者坐牢，重者枪毙一样，学阴阳五行之数的很难有好结果，除非避世，

问题十：为什么有的人会算命挺准的,他们是神仙吗命由天定，运由己生。

无论他们用什么方法算，还是靠自己最好。

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

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