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袁天罡应该是中国历史上最著名的算命先生，没有之一。找他算命的，非富即贵，据说他能根据风声风向算命，而且精准度惊人，所以前来找他算命的达官贵人络绎不绝。

武则天的父亲武士彟就找他算过命。袁天罡先给武元爽、武元庆算了一挂，说是能当上三品大官；又给武则天的姐姐武顺算了一挂，说是大富大贵，但命中克夫；后来保姆抱来了两岁左右的武则天，谎称是男孩，袁天罡看了后，大为惊讶，说这个小孩有天子之相，但男孩只会早夭，女孩方能做天子。

房玄龄跟李审素也来找袁天罡算命，先给李审肃算了一挂，说他以后只能做五品官。后再给房玄龄算命，说他可官至宰相，李审素若想升官，还需指望房玄龄提携。李审肃不以为然，当时他和房玄龄混的都不咋地。

十年后，房玄龄果然当上了宰相，李审肃还是原地踏步。后来，唐高宗听说了此事，决定给袁天罡个面子，追赠李审肃为五品谏议大夫。

袁天罡预感到，自己的预言已经影响政治了，长此以往，自己必将卷入政治漩涡中不能自拔。于是决定告老还乡了，不久就死在火井县令的任期上。

袁天罡最为著名的，还是其与李淳风合作的《推背图》，据说此图不仅预测了后代诸多历史大事件，如安史之乱、靖康之耻、鸦片战争，还预测二十一世纪的中国走向富强。

再说刘伯温。

刘伯温其实是个谋臣，以谋略见长，并不会算命，但民间传说却把他塑造成了“前知五百年、后知五百年”的大预言家。

刘伯温最为著名的便是《烧饼歌》，与《推背图》齐名。传说朱元璋正在皇宫里吃烧饼，刚刚咬了一口，太监上报刘伯温觐见，朱元璋想测试一下刘伯温预测能力，于是用碗将烧饼盖住，然后让刘伯温上殿。

朱元璋问刘伯温，碗中何物，刘伯温掐指一算，算出来是咬了一口的烧饼。然后朱元璋又问大明王朝基业如何？刘伯温说，泄露天机，要遭天谴，恳请陛下免死。朱元璋赐了他免死金牌，刘伯温这才放心，于是做了三首预言诗歌。

此三首预言，不仅预言了靖难之役、土木之变、李自成起兵，甚至连清朝入关也一并预测出来。其实说到底，不论是《推背图》还是《烧饼歌》，都是后世别有用心的人杜撰的，刘伯温和袁天罡只不过冠个名而已，哪有什么预言家！

刘伯温的结局令人感叹。刘伯温得了一场大病，朱元璋为表示慰问，派胡惟庸带着太医给他看病，刘伯温吃了太医亲手熬制的药后，不仅没有好，而且加重了。刘伯温知道朱元璋已经心生猜忌，之所以让胡惟庸来探望，无非是来看看自己什么时候死。

于是，刘伯温拒绝治疗，不久病逝。

在我国古代有很多对玄学研究比较透彻的人，但是大家要分清楚，像周文王等不是算命先生，他所推算出的六十四卦并不是占卜的，只是因为当时时局的关系只能以这样的形式出现。

而论算命先生的话，唐朝的袁天罡和李淳风以及明朝的刘伯温都是比较厉害的，但是最厉害的肯定是袁天罡，因为李淳风曾多次推断败给他，而刘伯温对后世的推论和贡献都远不及袁天罡。

就论他的著作就是无人能比的，《推背图》人所皆知吧，但是这书之前不是这个名字，原来为《太白会运逆兆通代记图》，这部书是唐太宗命令他探索将来天下的历史走向而与他的弟子一起著作的，除此之外他还有很多非常出名的著作，就比如《易镜玄要》和《九天玄女六壬课》等都是旷古绝今的著作，只不过很多都失传了。

他是一个名副其实的算命先生，他给很对人都预测过未来，凡是有记载的从来没有错过，就比如他年少时曾为杜淹、王珪和韦挺等三人看相，都断定他们三个虽然官运一时间会很通畅，但是最终还是逃不了被贬的结果。还预言当他们被贬时还会相遇，最终全部应验。

当然他算命生涯中最出名的应该是对武则天的预测吧，当时他给武则天看相时被骗说武则天是个男子，他当即断言可惜不是女子，否则定当君临天下，他这句话把武家上下差点吓死了。后来唐朝上下都传出武代李兴的传言时唐太宗曾让袁天罡推算过，但是他即便推出来了也不敢明言，最终结果就是武则天上位。

在他的身上还有很多传奇，他给很多人预测的事虽然有夸大的地方，但是这些事迹都是有迹可循的，说他是古代最厉害的算命先生一点都不为过。

明朝的预言家刘基

刘基(1311-1375年)，人称刘伯温，是明朝开国谋臣。相传中国三大民间预言之一的《烧饼歌》就是刘伯温作的。刘基二十二岁时进士及第，但他为人刚正耿直，廉洁奉公，后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。元朝末年，群雄并起。朱元璋起兵后，刘基出山投靠，并最终助朱元璋成就帝王之业。

据《明史》记载，自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来征求刘基的意见。刘基分析了当时的形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，虎踞龙盘，地理位置很好。但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，与您作对，这就成了您北定中原的后顾之忧，因此必须把这两个人除掉。朱元璋说．这两个人势力很大，该怎么对付他们呢？于是，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，不会有什么大作为，因此不值得忧虑，可以暂时不去管他。而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，阴谋多，是个危险的对手。而且，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻刻都想吞并我们。面对这种形势，我们不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。然后，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」

最后朱元璋削平群雄，成就了王业，基本上是按照刘基开始的谋划实现的。「基佐定天下，料事如神。」(《明史》)刘基对于明太祖朱元璋来说，不亚于姜子牙之于周武王，张良之于汉高祖，诸葛良之于刘备。他们即有才略以成开国之相，同时也都深明易理。古人深信改朝换代，自有天意。刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。从某种程度上讲可以说是顺乎天意吧。

在朱元璋打天下过程中，刘基也是屡次力排众议，帮助朱元璋作正确选择。起初陈友谅势力相当强大，攻陷太平后意欲南下。朱元璋部下慌了手脚，有的主张投降，有的主张逃跑。而刘基则怒目圆睁，闭口不言。朱元璋见状，便召刘基到后面商议。刘基说，「主张投降或逃跑的，可以杀掉。」朱元璋便问刘基有什么计策，刘基告诉太祖说，陈友谅十分骄横，可以先诱敌深入，然后用伏兵奇袭，必可取胜。朱元璋依刘基之见用兵，大获全胜。事后太祖要赏赐刘基，刘基谢绝了。

刘基不仅有战略眼光，紧要关头也十分机智。朱元璋同陈友谅在鄱阳湖决战时，双方一天之内交战数十次。朱元璋亲自乘战船督战，刘基就站在他身边。忽然刘基要朱元璋离开战船，当君臣一行刚刚换到另一艘战船上，还没来得及坐稳，原来的战船便被敌人击碎。两军相持了好几天，刘基建议先占据湖口扼守，然后选择金木相克的日子出战。结果朱元璋终于取得了这一决定性胜利。这里刘基也充分运用了地形位置与五行生克的关系来谋划战役。

对于刘基的为人，《明史》中说，「基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。」「遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。」朱元璋称帝后，刘基奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，人惮其严。洪武四年(1371年)，刘基告老还乡了(太祖赐归)。刘基疾恶如仇，得罪了一些奸妄之人。胡惟庸是明初的头号奸妄，刘基和大将徐达等都曾进言太祖勿用其人，胡惟庸后来派人散布谣言说刘基为自己选择了有王气的墓地，以图后荣。朱元璋虽然是个勤奋的君主，但是心胸比不上唐太宗。于是明太祖剥夺了刘基的俸禄。刘基被诬陷后不得不到京城请罪，太祖没有太多责罪，后来派人护送刘基返乡。据说当时刘基有病，胡惟庸派人曾在刘基药中下毒。

明朝的预言《烧饼歌》

作为君主，明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人，便向刘伯温询问有关将来的事情。朝代更替自有定数，天机更不可轻泄。但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一首似明非明的诗歌。据称刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。故事是这样的：

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基晋见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：「先生深明数理，可知碗中是何物件？」基乃捏指轮算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。」开视果然。帝问曰：「天下之事若何？朱家天下长享否?」基答曰：「我皇万子万孙，何须问哉！」

这段文字用白话文简单讲就是有一天明太祖朱元璋在内殿吃烧饼，刚咬一口，忽听刘伯温求见。于是太祖用碗扣住烧饼，待刘伯温进来，便叫他猜碗中是何物。而刘伯温十分准确的讲出是被皇帝吃过一口的烧饼。朱元璋十分佩服，便向刘伯温询问未来的事。

历史的发展已经告诉我们，明朝的江山是传到明思宗(朱由检)崇祯皇帝为止的，此后便是满清王朝的天下。祟祯十七年(公元1644年)，李自成领导的农民起义军攻陷北京，明思宗自缢而死，明王朝宣告灭亡。而这个明思宗便是明神宗(朱羽钧)万历皇帝的孙子。很明显，刘基回答朱元璋的问话，是一句双关语，表面上是一句恭维话，说明朝江山将会传至千秋万代，实际上是明确预言：明朝的江山将会传到万历皇帝的孙子崇祯皇帝为止。这里可以看到刘基的智慧，既不冒犯天子，又回答了天子的问题，预言了未来。

关于你的问题：「既然刘伯温会占卜算命，为何他没有算到他会被胡惟庸害死?」

我想是这样的刘基用兵料事如神，却屡次为奸妄所中，看似自相矛盾，其实并不是这样的。无论是姜子牙、诸葛亮、刘基，还是张良、李淳风，这些古代的著名谋士很讲究「知天命」，他们知道不可用其才能为自己谋取利益和地位。

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