大家好，今天给各位分享南宁哪里有算命准的先生的一些知识，其中也会对算命先生的命运是不是很差进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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一个网友和我聊到算命这个话题的时候，他突然说了一句：要说算命先生的命很好我是打死也不相信，你看看厉害的人不是瞎子就是手断脚崴，特别是婚姻方面比任何人都差！他的话让我脑中浮现出这样的画面：在熙攘的街头，一个老先生挂着一幅阴阳八卦图，上面的“指点迷途君子,解脱久困英雄”格外刺眼。自己却面黄肌瘦，形容枯槁一副上顿不接下顿之状，极富讽刺的画面，自己尚且自身难保，如何去指点君子呢？可是他的摊前却总不缺人来问津。说他厉害嘛，他又是如此光景，说他是骗人的嘛他又能断出你哪年哪月有什么灾，还断出你什么时候结婚，什么时候有孩子，什么时候分手等一连串事情，如果说他真有高深莫测之术，为什么不指点自己呢？难道算命先生真的是注定这样落魄？我记得有一件事让我印象非常深刻，一个当地的风水名师为广西的某高官调理了阴宅风水后，自己慢慢变老，头上的头发在40天内几乎全部掉光，临终前他把他弟子叫过来说：“以后不要给高官看风水。”当他离开人世的时候才40多岁，很可惜。还有偶然机会认识一个道士，他的水平可以说在全国罕见，有时间我把他的事迹和大家一起分享。他从小就没有父母，被师父带回龙虎山学习道法，为很多高官、黑社会老大做了很多事，每次得到的红包都不菲，可是他依然身无分文，生活常陷入窘境，感情上更加不顺，没有亲人，师兄弟就是他的最亲的亲人，现在还没有结婚，年纪也不小了，却喜欢上一个已婚的少妇，人家又不能和他在一起，他白白拥有一身技艺，却爱情事业一无所有。认识我们广西省内两位作家，他们除了正常上班外还给人看风水，断八字等易学服务，两人都出有书。一人现在已经到北京去发展，一人还是在广西内发展，他们身边的人几乎都是达官贵人，当然他们的生活质量也很高。当我把这个问题抛给在北京发展的李作家的时候，他笑着说：同人不同命，一切八字注定。我又问，八字不好的算命先生他能为人指点迷津吗？李作家说，看他的格局，有人只能勉强糊口，富贵不可言。听了这位李作家的话我恍然大悟，暗骂自己笨，一个人贫贱贵富八字里已经注定，而不是与算命这行业相关，典型的只见树也不见森林。

古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。

人的心相有三十六种：

明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。

做事刚柔并济。

欣慕善行，亲近君子。

有美好的食物会分送他人。

不靠近小人。

时常积阴德，给人方便。

从小能帮忙治理家务。

对来乞求的人，不生厌恶心。

克制自己，利益他人。

不促成恶事，不嗜爱杀生。

听到或遇见事情，心不惊慌。

与人约定，不会失信。

不轻易改变行持和操守。

睡前常静思自己的过失。

勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。

不让人产生憎恨心。

不文过饰非，不掩饰自己的缺失。

为人做事圆融周到。

受人惠恩和帮助不会忘记。

心量广大。

不欺善怕恶。

怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。

不帮助强人欺侮弱者。

不忘故旧的情谊。

常做有益公众福利的事业。

不多说话，不打妄语。

得到别人的赠与，常心生惭愧。

谈吐井然有序，声音轻柔。

当别人正在言谈时，不插话。

时常谈论善事和别人的优点。

不嫌弃粗衣淡饭。

随时随地表现适当的方圆曲直。

听到善言善事，行之不倦。

了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。

不挂念他人的旧恶与前隙。

故友有难，竭力济助。做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席），做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）节首一念仁善，顿改贫夭.裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。

有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！」

裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。

数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。

到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。

裴度上前问她，妇人哭着说：「家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！」说完，又大哭起来。

裴度奉还原物，妇人拜谢而去。

裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：「你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！」

裴度怕一行禅师讽刺，回答：「爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？」

一行禅师回答：「七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！」

裴度笑着说：「人心怎么相呢？」

一行禅师回答：「要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！」

于是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。

那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任「博办大学士」（相当于今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折：

裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。

王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。

皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」于是命令裴度为「淮西招讨使」，而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服！

裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》「裴度传」）

（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑着说：「你还是尽快回去救令尊吧！」后来精通面相和命理的人告诉他：「阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！」

裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：「盗贼砍不死，是神在扶持吗？」其实，这正是裴度良好的品德所造成的。

为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫贱为富贵，而且得到这么大的福报呢？

因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那么他所得到的福报也就微少了。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页）舍财助人，凶相消失清朝光绪年间，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陈七。由于他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个「鬼眼七」的雅号。

当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。

「鬼眼七」这位相师判薛二的第一位朋友说：「你秋季后会升官！」判第二位朋友说：「你一个月后会得财！」相师看了薛二，大吃一惊，说：「你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊！」

薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事后才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。

薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。由于这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡；他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。

薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃恶运了，于是拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：死亡迟早会来，我有什么好担心和忧虑的呢？

有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好像想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。

他回答：「我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沉没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。」

薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。

中秋节过后半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：「薛先生！你脸上灰泥色不见了！你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢！」

这时候薛二心里才明白「相从心转，为善保寿」的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。

后来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。（《命运在您心上》第十九页）修堤兴学，相貌显贵温汝适，别号坡，是广东省顺德县龙山乡人，乾隆四十九年考取进士。（他尚未发达以前，相师说他这一生只能做到四品官）。

乾隆五十九年，广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡，目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事，依照旧例都依据田地大小征税，可是他不完全依照以前的方法，他劝顺德县的富豪，捐资完成堤防的修筑。除此之外，他又设立义学，乐于行善助人。

后来，他回到京城，那位相师看了他的面相，很惊讶地说：「你回乡一定种了许多福德，不然面相和骨格怎么改变许多呢？你可以升上两品官了！」

温汝适把经过告诉相师，相师笑着说：「相由心生，你的前程不可限量啊！」

后来，他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕西甘肃学院，升到兵部侍郎。他的儿子温承悌，道光六年考取进士，进入翰林院，做了刑部主事官。（《因果报应之理论与事实》第二七七页）相随心转，枯荣立现宋朝时，有高孝标和高孝积两个双胞胎兄弟，举止言谈和才思颖悟都像同一人。十六岁时，他们一齐考上秀才。婚后，父母为使媳妇能辨认丈夫，命令他们穿着不同衣裳和鞋子，以便辨认。

有一天，他们遇到陈希夷先生，陈希夷看了他们的面相以后，说：「你们两人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有红色的痣，耳白而轮廓鲜红，气清神澈，都是科第中人。况你们现在眼耀彩色，必主同科高中！」

到了秋试时期，他两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美妖艳的寡妇。孝标一心向学不为所动。孝积把持不住，竟然跟那少妇私通。后来被人发觉，告诉寡妇族人。寡妇畏罪，竟然投河自尽。

秋考完毕，他们兄弟又去拜见陈希夷先生。

陈希夷看了大吃一惊，说：「你们兄弟二人的相已经改变很大了，一位变得更好，另一位变得很坏。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。孝积翠眉有变，双目浮睛，朱唇色翦，耸直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵干而焦，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆。」

发榜后，孝积落第，抑郁而死。

后来，孝标当了大官，声名显赫，子孙众多而且贤能。他七十大寿时，陈希夷先生也来祝贺，并且即席发表感想：「看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得丝毫不差，因为命在天，相在人为。如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志气忽忽弛，有诸内必形诸外（有了心念就会影响相貌），上苍大公无私，福可以因为罪恶而消减，罪也可以善功相赎，生于心而发于面，逃不过他人的一双眼睛，这叫做福祸无门，惟人自召。」

高孝标全家老少，对陈希夷先生所说「求福避祸」的道理，非常欣赏和佩服，大家用笔写成座右铭，时时加以警惕。（《命运在您心上》第十四页）心存谦让，阴骘满面张士选年幼时，父母便相继过世了。他叔叔抚养他，好像是自己亲生的孩子一样。

他叔叔有七个孩子，有一天，他叔叔告诉张士选：「我应当给你分财产，将财产分成两份！」

张士选说：「我不忍让诸位堂兄弟合得一份，请您分成八份！」

叔叔不答应，张士选也再三推让。最后叔叔只好依照张士选的话去做。当时张士选才十七岁，便预先被推荐入京城。

与张士选同住在一起的人共有二十几位。有位算命先生看完每一个人的面相以后，指着张士选说：「能在南宫高第的，只有这一位少年人！」

同宿舍的人斥责算命先生说：「我们久经各式考场，难道反而不及那个乳臭未干的小子吗？如果发榜后，没被你说中，我就要吐口水在你脸上！」

算命先生回答：「我对文章外行，但是我看这位年轻人满脸阴骘气，所以我才推崇他！」

发榜后，算命先生的话果然应验了。（《感应篇注训证》第七十七页、《感应篇汇编》第二卷第五页）拯饥救溺，福泽绵长广东鼎湖山庆云寺的主持大慧长老，养气悟道的工夫相当深厚，知道一些天机。他已经七十多岁了，却仍然仙风道骨。虽然他精通医术和面相，却不随便轻易表现。

当时高要县的县令来到庆云寺游览，随行的有位姓刘的幕僚官，因为与大慧长老熟悉，知道他精于命理，便告诉县令。县令便请大慧长老为自己看相。

大慧长老推辞不了，只好勉强答应县令的请求。他请县令躺着休息，而自己垂眉合掌，盘腿端坐约半个小时。接着又请县令垂足闲坐，心情放轻松。

大慧长老定神凝望，便以佛偈告诉县令说：「生灵操在手，积德能保寿。」

县令又问：「我的前途如何呢？」

大慧长老微笑地说：「老衲愚昧，不敢预言您的前程。大德之人自有福泽。只要您能保持虔诚的仁爱心，便是县民的大幸。」

县令知道大慧长老不轻易畅谈，发现他说话很含蓄。于是茗茶完毕时，便请刘幕僚官私下去探问玄机。

大慧长老坦白告诉姓刘的幕僚官：「老衲观看县令的相，发现他脸上的光华和瑞气已经消失了，呈现灰黑色的气。他的掌上产生暗白的气色，他的寿命恐怕不出一年。幸好原来的气色尚未退尽，表示：险中有救，命不该绝。他身为百里的父母官，举手投足，布施政令，关系着百姓的性命安危。如果他本着一念的善心，去拯救溺水和饥饿的百姓，未尝不可以造福万民。所以老衲最后断言他积德保寿，并不是空口乱说话啊！」

姓刘的幕僚一直点头说：「是！是！」他不敢直接把话禀告县令，只是委婉地告诉县令：「老僧的意思是│尊县在数个月内，必须做出一件拯救许多苍生的善事，才可以增长寿元！」

不久，西潦一带泛滥成灾。洪水在一夜之间涨了数尺，淹没了农田，接着又淹浸许多房屋。不少灾民身溺水中，急声呼救。

县令亲临附近的高冈瞭望，惊心惨目，一时无法处理善后。只见年壮而且勇敢的乡民纷纷驾小船逃命，但是年纪较小的孩子婴儿却没有援救，任他们在水中浮沈。

见到这种情景，县令突然下令：救起一位小孩的人，可以获赏一两银子，多救多赏。于是，有船的人家相继出动拯救小孩，一共救了四百多位孩子。

后来，县令升任惠州的知府。当他路过罗浮山时，又会晤了大慧长老。大慧长老一看见他，便说：「阿弥陀佛！善心人终于得到报应，您的福泽以后绵长了。」（取材于《命运在您心上》第八页）

一、老人要保持良好的心态保持一个良好的心态，是我们老年人幸福快乐，安度晚年的关键。老年人要学会控制自己的情绪，养成喜笑颜开，无忧无虑的性格。要让自己生活在幽默、风趣欢乐、轻松的环境之中。心态的外在体现最终形成为一种精神风貌；心态的内在体现表现在我们对生活和生命的信心上。心态，是一个人的思维活动、言谈举止和对待事物的态度。良好的心态是健康人生的保证。保持一颗年轻的心、宽容的心、快乐的心,是长寿的关键。具有良好心态的人能够愉悦地接纳他人,能够与自己周围环境和谐相处。如何保持良好的心态,我建议老年朋友们可从以下几点做起：★正确对待衰老人老体衰是人类不可抗拒的规律。但对于不同人来说，却有着不同的认识。有人认为“年过六十万事休”，精神不振、思维迟钝、步履蹒跚。有人却人老心不老，朝气蓬勃，精神焕发，头脑清醒思维敏捷，步履矫健。我认为年老与衰老是两个不同的概念。不成比例，不画等号。年老，是指人的年轮，一年一岁，不以人们的意志为转移；衰老，却存在个体差异，有人年龄并不太大，却老态龙钟，未老先衰。这里固然与先天遗传、饮食习惯、健身活动等因素有关，但是，心态却是他们衰老的重要因素。我们无法抗拒生理老化，但可以抗拒心灵的老化。只要我们主动地调节自己的心理状态，就会忘掉“老之将至”。心态良好会对生理衰老起到抑制作用，从而延缓衰老。生与死都是大自然的规律，因此，我们对于死不要太大的恐惧感。西方的一位哲学家曾说过：“死亡是大自然赐给人类的恩惠之一，它同生命一样，都是大自然的产物”。这种生死观有助于人的健康。所以，我们老年人一定要更新观念，懂得生命的质量比长度更重要。我们要活好每一天，要笑对人。★老年人要少生气“人需要快乐”这是人的自然属性之一。笑一笑,十年少；愁一愁白了头。笑口常开,健康常在，这些都是老祖宗传承下来的切身体会，我们应当时刻牢记。因此，我们要时刻提醒自己：“别生气、别上火”。一位哲人曾经说过“生气是用别人的错误惩罚自己”。经常生气是百病之源。从中医角度来看，生气至少有9大害处：即伤脑、伤神、伤肤、伤内、伤心、伤肺、伤肝、伤肾、伤胃。★找准定位，不攀比，不求社会回报我们退休后周围环境发生了改变,角色也随之改变.要找好自己的定位,不要和在岗的人、周围的人以及同学比级别、比待遇、比住房等。做个普通人有颗平常心不讲昨天、少想明天、多看今天。不要留恋过去的辉煌，更不要炫耀自己当年的“过五关斩六将”，历史应该留给后人评说。我们要顺应社会，面对现实。不要期望过高，要有知足感。古语说：“人到无欲品自高”。一个人如果到了什么都不追求的境界，人品也就清高，逍遥自在，淡泊之心不以物喜，不以已悲。性格要开朗、乐观，遇到困难要有信心，待人处事要随和。要正确对待客观事物，不能玩世不恭，事事不顺眼，看不惯。这样才能避免生闷气或无端地发怒而引起心理疾病。★遇事往好处想美国成功学基金会主席拿破仑·希尔称积极的心态为成功的黄金法则。他说，人与人之间只有很小的差别，但这很小的差别却造成了巨大的差距，很小的差别在于心态是积极的还是消极的，而巨大的差距是成功与失败。给大家讲个民间故事来说明心态的重要。传说，古时有一位举人进京赶考，住在一家旅社里。考试前两天晚上，做了三个梦：第一个梦是梦见自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打着伞；第三个梦是梦见同心上人脱光了衣裳，背靠背地躺在一起。这三个梦意味着什么？第二天，这个举人去找算命先生解梦。算命先生听完举人的诉说后，一拍大腿对他说：“我看你还是打道回府吧。你想，高墙上种白菜不就是白费劲吗？戴上斗笠打伞不是多此一举吗？跟心上人躺在床上背靠背，不是没戏吗？”举人一听，心像掉进冰窟窿里一下子凉透了，回旅店后便收拾包袱准备回家。店老板感到有点奇怪，问他还没考试怎么就打退鼓呢？举人如此这般地把算命先生给他解的梦说了一篇，店老板一听乐了：“依我看，这次留下来大有希望。你想，墙上种白菜不是高（种）中吗？戴斗笠打雨伞不是说明你这次有备无患吗？跟心上人背靠背在一起，不是说明你翻身的机会就要来了吗？”举人一听，觉得店老板说得挺有道理，于是满怀信心地参加了会试，结果在后来的殿试中了探花。故事表明，同样一件事情，思考问题的角度不同，看法也就会完全不同。一个人如果有了积极向上的思想和心态，身处逆境也能看到光明和希望。1914年12月的一天，一场大火把美国的大发明家爱迪生的实验室化为灰烬，损失超过200万美金。那时爱迪生已是67岁高龄，人们都担心他经受不起这么沉重的打击，会被痛苦压得趴下去。谁知第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬论和过失都给大火烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们又可以从头开始了。”火灾刚过去20天，爱迪生就推出了他的第一部留声机。二、老年人需要与人交往、沟通★老年人聊天、唠叨有助于身体健康退休以后，由于周围环境改变了，人际关系更新了，再加上一些长期相处的老伙伴的相继离开（退休或死去）和子女因忙碌无法陪伴老人，许多不善调节的老人找不到交流、沟通的对象，变得越来越孤独。孤独是健康的大敌，是一种惩罚。老年人的社会交往能满足老年人安全、友谊、信任和尊敬等精神方面的需求。对增进健康、调节心理、安度晚年有着不可替代的作用。一个人有沟通的对象，心情就好，否则，心情就不好。为了健康长寿,我们必须走出家们,增加与别人的交往与沟通。沟通、交往、聊天是心理保健的良药。人都有忧愁和烦恼的时候，通过聊天，诉说苦衷，倾吐积郁，经过朋友的劝慰和开导，有利于疏导心绪，排解忧愁，减轻痛苦，避免抑郁和孤独感，从而获得心理上的平衡。聊天还能消除身心疲劳。闲聊中往往有欢言笑语或幽默滑稽，这种欢乐气氛，能消除人们精神上的紧张情绪，使身心得到松弛，有益健康。唠叨。作为具有高级思维和丰富情感体验的人类来说，语言交流是最重要的方式。但凡常人有不痛快的心事时，都有倾诉的心理需求，特别是女性爱唠叨。这是心理上已经有明显的压力的表现。与亲近人唠叨，是一种特殊的感情求助法，也是运用心理自我调节机制，对压力做出的正常应激反应。这种方式有助于避免不良心理因素所引起的身心疾患。★老年人要多参加一些社会活动忙活了一辈子，从工作岗位上退下来，对很多老人来说，又开始了一种全新的生活。从原来的忙忙碌碌到一下子拥有的大量的时间，老人们都在做些什么呢？中央电视台《东方时空》做过一个调查。老年人典型的一天内从事的主要活动。调查结果只有0.5%的在参加各种社会活动。有99.5%的退休老人都脱离了社会活动。他们在：看电视、家务劳动、锻炼身体、遛弯、逛街、闲坐。也就是说，老年人的主要活动都是在自己的小圈子里，相对很封闭，和社会活动离的很远。记者在对老年人街头采访时发现，很多老年人还是愿意多参加一些社会活动的。而导致目前这一局面的主要原因，还是社会提供给老年人的参与社会的渠道和途径比较少。许多退休老人在退休后突然变得不爱说话了，做什么都提不起精神了。其实，正是突然脱离社会让他们有了一种莫名的孤独感，好象自己一下子成了废人，没什么用了。在这个时候，如果能适时地参加一些社会活动，对老年人来说将十分有益。老人们多参加一些社会活动、多一些对社会变迁的亲身感受，可能他们的晚年生活会变得更加充实、也更加快乐。老年人参加社会活动能平衡老人的心态，体现老年人的价，增强老年人的自信心，实现老有所为。老年人社会活动内容很多，诸如：对青少年和儿童进行社会主义、爱国主义、集体主义教育和艰苦奋斗等优良传统教育；传授文化和科技知识；提供咨询服务；参加义务劳动；参加兴办社会公益事业；参与维护社会治安；协助调解民间纠纷等等。

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