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古代算命最厉害的人排名,古代的算命先生(古代算命高手排名)

算命为什么要收费 收多少才合理

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古代的算命先生***真的会算命吗《西游中》的算命先生袁守诚,他的真实身份是什么古人怎麼称呼算命先生

我们现代人对古代很多事情都非常的好奇,因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人,这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生,但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生,他们算的命真的会准吗,他们是依据什么给别人算了命呢?

中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情,比如对未来的预测,对别人命运的预测,对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的,你不可否认的是有一些人真的算的特别准,而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说,夜观星象来判断一件事是吉是凶,往往这类人算的还比较准。

古人总结多年的算命口诀,附带解析,古今通用

其实这也是有些依据的,我们可以看一下《周易》这一本书,它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的,但是你不可否认的是八卦,他确实有一些用处,而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天,但是他正在不断的发展,对于以前老祖宗提出来的东西,有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色彩,直到现在科学也没有能给出完美的解释。

古代的人有一些是真的会算命的,其实他们算命的方法没有流传下来,谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样,他们真的是天选之子。直到现在,算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的,但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣,你可以去看一下《周易》,那里面记载了很多的方法,可以说那个就是一部古代的哲学史,这本书非常的深奥,很多人穷极一生都在研究这本书。

唐僧为何要去西天取经,原因就是袁守城引起的。

因为他算命准,导致渔夫个个都能收获满满,因此惹怒合理的泾河龙王上门找茬。引得泾河龙王和袁守城对赌第二日下雨点数,最终泾河龙王为了争口气克扣下雨点数,被降罪斩杀。泾河龙王被斩杀之前赶紧找袁守城帮忙,被支招向李世民求救,连累李世民下地府,最后引出高僧玄奘超度亡魂,才有了西天取经的后续故事。

袁守城是最早触发唐玄奘西游之行的人。那他到底是什么身份呢?

原来他就是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,袁天罡相信大家多少都会了解一些,因为著名的《推背图》,就是此人与李淳风共同创作的。

我猜想这袁守城虽然可能不是道家的人,那他极有可能是玉帝或者如来的人。因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来,如来为了加强自己的地位和影响力,毕竟当时的中土还是以道家为主,李世民上台后才大肆修葺寺庙(当然也可能是因为当时的政治需要,社会需要稳定,佛教正好是引导安抚民心的。)而玉帝因为对天庭各界势力掌控薄弱,从二郎神听调不听宣可以看出,玉帝对天庭的掌控力的不足。

可见这场西游之行背后的利益纠葛真的是非常错综复杂,人人各怀鬼胎,心中有一个小算盘。佛老要传法,天庭要权力,妖怪要长生,四人要成佛。每个人都有自己眼中的目标,都有自己觉得重要的事。殊不知这一切有可能都是安排好的,玉帝如来认为自己是下棋的人,唐僧,李世民等都是棋子。殊不知当你下这盘棋落第一子的时候,你也是这棋局中的一子,你下棋是否又是被安排好的呢?

古时候的算命先生叫:

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子,想要算命的人,多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者,以寻求替自己指点迷津,排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一,所谓“相”一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五种,是观察存在于现象界形象的一种占卜,主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命,是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画,附会其意义,以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱,牙牌等推断吉凶祸福占卜。

扩展资料:

民间自古以来对算命的看法有三种:

1、唯物主义者,即唯物派,认为是迷信,只是图个心理安慰,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者,即唯心派,认为是具有准确性和科学性的,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者,认为不可全信,也不可不信,信则有,不信则无。

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