本文目录

怎么看？那得比吧，不比哪有鉴别呢？只有对比才在鉴别高低的，不然永远没标准答案的。依算命先生自已说，我就那个水平最高的，不然我敢尊庙口站街边，哪人多我往那挤吗？我既然敢伸头，不怕人打脸，那当然属我最有水平，稳拿冠军的！就你哪也叫水平？敢露脸就有水平呀？还笑别人宿头乌龟？专研学问就得有乌龟精神晓得不？你那理论都不正宗，能蒙骗几个愚夫蠢妇挣几个臭钱，你就了不起呀？就你水平高呀？抬高自己贬低别人，那徳性！水平高不高不比钱晓得不？比著作懂不？留名青史的都有几位祖师爷先贤晓得不？站街派不服了，实践检验命理的，著书就很了不起呀？那些著作等身，哪个不卖书的？不就你抄我我抄你大家抄古人吗？能蒙骗几个年轻仔，掏别人腰包不为钱的，著书皆为稻粮谋！看他那些书，口水多过饭，真想吐！所以怎么看一个八字先生水平，这有点难的。一般认为，算得准就有水平，算不准就没水平嘛，这有啥难的？事实上，没有全算准的，准一半都称为大师啦，不然咋就把算八字的称为“半仙”呢对吧？内行看门道的，准不算本事的，没错才算本事，没错才是算命先生毕生追求的，能使命主听得懂听得进这才是本事，算命的幌子都写“一条大道指君去，半点疑难问我来”，算命是给人答疑解惑的，算命是为人指路的，是教人顺天知命，适应逆境，就这样一步一步走，走出困境，就这样一步一步走，走出转机，就这样一步一步走，走进希望，就这样一步一步走，走进快乐和梦想。这才是有水平的称职的算命先生，谁能这样德艺双修，都算是有水平的。

医黑现象是从什么时候开始的呢？

大抵是从新文化运动，郭沫若、鲁迅、胡适之这几位先生开始的，从胡适之先生的“中医不科学”，到鲁迅先生的“中医是骗子”，到郭沫若先生的“宁死不请教中医”，他们可以说是中医黑的鼻祖了，他们反对中医、黑中医的一些观点、看法也成为了如今越来越多人黑中医的至理名言。

你看，郭沫若、鲁迅、胡适先生都黑中医，这几位都是大学者，他们说的都是对的，所以中医肯定是骗子，肯定是不科学的……云云。

但真的是这样吗？如今中医黑群体们的坚实后盾（名人），真的是你所想象的那样吗？

郭沫若

郭沫若先生的人品云云，这里就不再多说了，但无疑在那个时期，他的社会影响力是极其巨大的。在早年间，郭先生是货真价实的中医铁杆黑，他在一本杂志中发表了一个“神评论”，原话如下：

“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。”“至于对付中医，似应取得逐步废止之政策。”

郭先生还认为中医只能治好人能自愈的疾病，换句话说，就是中医根本治不了病，病好了是因为病人自己身体自愈的原因。

如今很多中医黑，也将此话奉为圣言，认为我是受过高等教育的，要相信科学，认为相信或了解中医五行、五运六气之类的东西是在侮辱自己这么高的学历。而他们对于中医的态度也是如此，认为中医的全部都是糟粕，应该废止。

后来，有了一个大反转，郭先生又在某报纸上，发表了一个打脸的评论，原文如下：

胡适之先生的糖尿病被黄芪治好了，大约是事实。对于这个问题，我自己要来讨论，实在还不够格。我自己虽然学过几年的近代医学，但我并未继续钻研，而且已经抛弃了多年。至于对中国的旧式医术，我更没有什么独到的研究。

看看大学者说的话，就是不一样，前面宁死不信，后面“我没资格谈这个问题”。其实郭沫若先生这番话同样可以用来敬告如今的“中医黑”们，如果想要黑中医，首先你得先去了解中医，了解中医的文化、思维……，了解后再质疑，千篇一律的“中医治不了感冒”、“古代人寿命那么短，中医没用”……等等，实在是让人看笑话了。

胡适

“叙述的西洋医学每一个方面的演变过程，我们也可以明白我们现在尊为‘国医’的知识与技术究竟可比人家第几世纪的进步。”“回头想想我们家里的阴阳五行的‘国医学’，在这个科学的医学史上能够占一个什么地位。”

胡适先生这两段话，可以说是比较有深度的，也是如今我们中医应该反思的。

后来的一件事，却让所有中医黑感到十分尴尬了，他的糖尿病在协和医院久治不愈，已被西医认为性命不保，后经朋友推荐，被中医用仅仅一味药：黄芪，便治好了，任何反对，都不如真真切切发生在自己身上，有更深的体会了。

鲁迅

鲁迅先生可以说是最出名的中医黑了，鲁迅先生早年前是极其相信中医的，那为何态度转变了呢？

鲁迅先生《坟》中，有一段话，大抵可以算是他开始反对中医的主要原因所在吧，原文如下：

“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。”

在另一本书书，他还讲到：

“中医不过是一种有意的或无意的骗子”

大家可以看出，鲁迅先生更多的是对中医的失望，而不是反对。但下面这句话，反而可能影响了之后几十年的中医黑基本论调：“中医是骗子”，虽然在以前，在现代依然有不少“伪中医”打着中医的旗号骗人，但不能以偏概全，西医中也有很多拿回扣、误诊、手术失误、骗钱的等，但为何没人说“西医是骗子”呢？

鲁迅先生改变对中医的看法，是在从日本学医回来之后，大家可以从他的日记之中看到他对中医态度的大大转变，他在日记中记载了大量自己用中药治好病的事情，也在之后相当长的一段时间，大量的收集、整理了古中医书籍，大家都可以在书中看到，由此看出，鲁迅先生反对的不是中医，而是庸医，或是中医骗子。

中医黑们常挂在嘴边的论调，鲁迅先生都反对中医，所以我也反对，实在是太过狭隘。

这三位大学者的观念和论调，成为了后世中医黑的至理名言，可能也影响了民国之后整个中医的发展，但我们透过历史，全面的剖析他们的一生，了解到他们态度的转变，我们能对中医有一个更全面、更理性的认知，这也正是当今中医黑们所缺少的。

一个中医失误没治好病人，所有人都在骂中医治不了病；西医院每天治坏那么多人，可所有人都在夸西医治的没问题，只是疾病太过强大；问题出在哪里呢？

古时候的算命先生叫：

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。

扩展资料：

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。