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前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。

1、“三书”是结婚过程中所用的文书，分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

2、“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

扩展资料：

古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。

与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。

故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。

参考资料来源：百度百科-三书六礼

古代女性结婚时携带哪些私人物品？女人结婚是件大事。结婚要注意的事情很多，无论是现代还是古代。那么，你知道古代人是怎么结婚的吗？结婚有什么注意事项？让我们一起来看看吧！

古代已婚妇女闺房必备的“私人物品”

古代女子出嫁，总有娘家人在洞房里为她准备一些必要的私人用品，让她与自己同房。那么，有哪些私人物品呢？

1.“三寸金莲”瓷，不是尿壶。

2.喜庆的大红色开裆裤，寓意深远。

3.闺房用的小盒子。

4、用于安装新房导框。

5.一把不寻常的长寿锁，而是一个古代女人的垂饰。上面的画有暗示洞房的标志。

新娘的嫁妆是给谁的？在古代是女人的私人物品。

嫁妆？在古代，它是女人的私人物品，也被称为“嫁妆”。婆家无权使用和干涉，侵占儿媳的嫁妆是非常恶劣的行为，对她的名誉非常不好。

古代关于妇女嫁妆的规定

宋代法律规定：“户令，凡应分田宅之人，其财产，均分于兄弟，妻家所得之财，不限。”这里的“女方家的财富”通常指的是嫁妆，也就是说，嫁妆不是在兄弟之间平分的。

其实早在唐朝的时候，兄弟分家就要为未婚的兄弟姐妹和姑姑准备婚嫁费用，也就是嫁妆和嫁妆。到了宋代，这种习俗有了一定程度的改变。未婚女孩可以继承更多的财产，她可以得到与她儿子继承的财产相等的一半。

在宋代，妻子对嫁妆的控制权由相应的法律规定。尽管嫁妆不是以妻子的名字单独登记的，但法律要求嫁妆必须有明确的标记，而且妇女可以在其有生之年掌管嫁妆，以确定这笔财产的继承人。在传统社会，已婚妻子不能受到法院的保护，但她转让嫁妆并不违法。

宋代关于嫁妆的规定实际上延续到了清代。从清朝的法律规定和各种记载来看，嫁妆是女性独立拥有的私有财产。比如康熙朝的状元彭鼎秋，给了两个儿子200亩地，三个儿子120亩地。然而，根据法律，儿子和妻子应该平均分配。彭定秋解释说，儿子和妻子之所以分的多，是因为有妻子。

清代女子嫁妆独立保管，单独核算，婆家无权支配。如果离婚，妇女可以拿走嫁妆，或者她们可以立遗嘱规定谁可以继承嫁妆。因此，其他家庭成员必须获得她本人的同意才能使用嫁妆。

法律对嫁妆的这一规定为妇女提供了四种精神和物质上的好处：

第一，嫁妆证明她不是妾，也不是被娘家卖了。相反，她家里人把她看得很重要，她是官员嫁的老婆，对女人来说很重要。

其次，嫁妆为她提供了取悦他人的手段。

再次，嫁妆为女性提供了一定的物质保障，使她们不会一贫如洗。

第四，嫁妆使妻子和丈夫的家庭财产增加，可以减轻一些对女性的歧视。

中国古代婚礼流程

旧式婚礼是由古代的“六礼”(一礼二名三礼四礼五邀六婚)演变而来的。

提议联姻

男女之间的婚姻大事，都是按照父母的吩咐，由媒人撮合，他们认为是天造地设的一对。他们交换“庚贴”(年龄，生日)，并按在早君雕像前的茶杯底部，以测试神圣的意志。

如果家中三天内没有出现碗盏破碎、食物变质、家庭争吵、猫狗不安等“异常”情况，请算命先生“做个八字”，看看农历新年的年份是否吻合，生肖是否吻合。

旧社会有人迷信所谓六年冲、三年冲；男的结婚年龄是双，女的结婚年龄是十九。据说小鸡

订婚前讨论订婚，订婚前讨论“小礼物”，买卖婚姻的年代讨价还价。一般“四品红”或“六品红”(绸缎四至六件)，金戒指两枚，金耳环一对；嫁妆，小礼36，中礼64，大礼120(银元)；食品数量为“六十四”，即64对包头、64个油包、64个烧饼等。而且还有2到8担陈年老酒，所以盛楠被称为“老酒瓶”。

订婚后，男方用杠铃把上述礼物扛给女方。女方的礼物大多是女儿做的金球、油包、刺绣。订婚证书，俗称“红绿书纸”(外红内绿两层纸)，由男方送签，俗称“写”。

旧社会夫妻吵架，老婆经常说我有“红绿书纸”来约束老公。“文定”后选个黄道吉日结婚，日铺就选个“好日子”。给亲戚朋友送礼，婚礼多是现金，或者彼此喜结良缘，书上是“百年好姻缘，五代同堂”，“天作之合”等等。

结婚礼物多为绣花或缎子被子、被子或日用器皿，还有红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。

旧时有媒人第一次进门不能喝茶的习俗，即“媒人不喝茶”，说喝茶会冲淡姻缘。又称“媒人百橱”，媒人能吃“百饭”，还得赏“谢酒”。但婚后，如果夫妻不同意，或者婆婆不同意，媒人有调解的责任。

结婚

请吃酒。

婚礼那天被称为“好日子”。俗话说“请吃酒敬人生。”前几天新郎请长辈亲戚吃喜酒(上好的一天酒)，用红纸，长辈要在名字下面写“之”字。

前几天习惯是结婚结婚。双方父母请儿女吃包子、蛤蜊、肘子、栗子、莲子，以求“五子考上理科”。好日子前五五天，男方送女方“轿子”，一般是2只鹅，1方块肉，2尾鱼等。

看结婚资本

男方去女方家搬聘礼(嫁妆)，女方放在厅堂里供人观赏，称为“见聘礼”。器皿挂红彩线，衣服用檀香熏制，箱底放几个银元，俗称“压箱底钱”。

搬到男方家的婚姻也陈列在厅堂里供人观赏，也叫“看婚”。老奶奶拿着女方的钥匙包，拿着钥匙拆开，俗称“抠箱子”。

上角

新娘上轿前，新娘被新娘强迫化妆三次，假装不想结婚，懒得打扮(当然封建婚姻中也有不想结婚的)。然后坐在妈妈腿上，妈妈给女儿喂了轿子饭，寓意不忘养育之恩。有三种不同的习俗：一是“上轿子哭”。

女儿上了轿子，我妈哭着给她送行，哭的话大多是问候和劝诫，包括“楠楠，你扛吧，这么响！”一个人去，带潮！”“侬尊公婆福，尊夫食”等。新娘动了感情，含泪告别。

(指新娘和新郎)向天地行礼

轿子进门，男家奏乐放鞭炮迎接轿子。轿子停稳后，轿门打开，一个五六岁的浓妆艳抹的小姑娘(俗称“步出轿子的小姑娘”)迎着新娘子出轿，用手拉了新娘的衣袖三下，才步出轿子。新娘出轿门时，首先跨过一个涂有朱砂漆的木鞍，步入红地毯，由新娘搀扶着站在婚礼殿堂的右侧。

当时新郎听到轿子进门，就假装藏在别的地方，被要求回来