老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于龙岩算命厉害的师傅和各行各业的祖师都是谁的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享龙岩算命厉害的师傅以及各行各业的祖师都是谁的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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问题一：古时对厨师职业的人称为?就是庖,既是名词厨师的意思,也是动词做厨的意思.

越俎代庖:俎是砧板,翻过砧板帮人做菜,形容超越自己的职务多管闲事,这里庖是动词用,做菜的意思

庖丁解牛:庖才是指厨师,丁是厨师的名字,所以庖丁=名字叫丁的厨师,但其实这里的丁应该是个指代,是指无名,所以其实这个成语换成庖甲解牛也啥没问题.

问题二：古代人对厨师的称呼是什么8对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业

问题三：古代对厨师的雅称从周代至春秋，厨师的名称五花八门：庖人、膳夫、兽人、渔人、酒人、浆人、腊人、蟹人、盐人、鸡人……不一而足。这些名称全也贴切，烹兽之人即为兽人，烹鳖之人即为鳖人，烹鸡之人即为鸡人。不过，那时候还不懂得吃鱼翅、鲍鱼、海参之类。否则肯定会有翅人、鲍人、参人的名称出现。

古代军营又称军厨为炊家子、炊子、火夫、火头、火头军；

宗教寺观又分为僧厨、道厨、饭头、菜头；

在肆厨当中，厨师的名称当是最高雅的了，称为当局、铛头、着案、师公、量酒博士等。

从古至今，人们对厨师的称谓褒贬不一：褒者称其为天厨、鼎俎家、菜将军、调味大师、烹饪大师；贬者称其为庖奴、厨下儿、灶下养、油头、做饭的。经粗略统计，厨师的雅号浑名别称居然有一百二十种之多，可谓雄居百业之首!

问题四：古代厨师叫做什么?春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名字前面加上一个表其职业的词。庖丁：庖是厨师，丁是他的名，庖丁就是一个名叫丁的厨师。

师旷：“师，乐官的称谓。西周金文称乐官为辅师或师，春秋时各国多称乐官为师。”师旷就是一个名叫旷的乐师。与此用法相同的还有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中的“师襄”。师旷、师襄均为春秋时期著名乐师。优孟：孟是人名，优是优伶，表职业，“优孟”就是一个名叫孟的优伶（唱戏的演员）。轮扁：轮扁是《庄子・天道》篇寓言中的人物，职业是造车工人，名扁，轮扁就是一个用刀斧砍木做车轮的名叫扁的木匠，后世用作名匠高手的代称。弈秋：弈即棋，秋为人名，古代擅长下棋的人。

以上人物的称谓均是职业加人名组成，大概是由于这些人处在社会的下层，为了生活而操持某种职业，而他们又在各自的行业内卓有成就，成了该行业的代表或象征性人物，所以传其名以示崇仰。因此透过称谓，我们便会明了其从事的职业。

问题五：古代厨师称为什么古代厨师称为庖子、庖人。

庖人表厨师畅《东周列国志》第一百六回：“又一日共试骑，太了丹有马日行千里，轲偶言马肝味美，须臾，庖人进肝，所杀即千里马也。”

庖子表厨师：《文选・张协》：“伊公爨鼎，庖子挥刀。”李善注：“庖子，庖丁也。”唐郑望之《膳夫录》：“蔡太师京厨婢数百人，庖子亦十五人。”

问题六：厨师在古代属于三教九流中的哪个？三教指儒教、道教、佛教九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

问题七：厨师在古代三十六行中属于哪一行三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。

三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞・农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。

主要行业

三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。

一耕二读三打铁，四五航船磨豆腐，

六木七竹八雕花，九纺十织织布郎，

十一裁缝做衣裳，十二是个修锅匠，

十三卖杂贷，十四打磨工，

十五皮匠鞋子上，十六拉锯木匠苦，

十七和尚做外场，十八尼姑清弹唱，

十九道士唱凤凰，二十僮子数的土地堂，

廿一叮当算命的，廿二相面看眼光，

廿三打卦穿长衫，廿四渔鼓道情唱，

廿五樵夫在山上；廿六郎中卖假药，

廿七兴乐把戏唱，廿八打拳强身体，

廿九做百戏的武艺强，三十下雨出门去修伞，

卅一天晴出门磨剪刀，卅二最脏修屋的，

卅三挑的八根系，卅四重丧花轿行，

卅五是个剃头匠，最后一行看牛郎。

由此可见厨师这一行业在古代没有明确的分类！在我看来，应该属于汤店行，原因是厨师主要还是在饭店或者客栈类从事！！！

问题八：古代对厨师职业的人称什么古时对厨师职业的人称为庖

古时对厨师职业的人称为庖师丁保

问题九：厨师在古代叫什么?呵呵

记得有个成语叫越俎代庖

这个庖应该就是代指厨师.

还有一个成语叫庖丁解牛,

这里的庖丁是一个古时好有名的厨师哦,

于是人们后来就用庖丁作为厨师的通称了!

语文老师上课讲的,

不知道对不对~~~~~~~~~~

问题十：明末清初时民间把厨师叫什么说起大师傅的由来，还有一***间故事。古时有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本事大，就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着表自己的功劳。皇上就干脆把他们都封为师傅。工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，姐姐见工匠们都有封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说“做饭算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。

众工匠干完活，都跑到饭棚去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说“做饭不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问“那这做饭的到底算不算个行当?”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道“做饭算行当，太算行当了！”于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！”皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指指帮助自己做饭的妹妹，问“她呢！”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就算二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。

厨师者，厨事之师也。这份职业，大概是古老的工种了。人类文化始于饮食，最初的甲骨文，便是反映人类饮食生活的。

商初的伊尹，由厨入宰，一步登天。人们对伊尹政绩议之不多，倒常叨念伊尹的厨艺，誉其为烹饪圣贤，似可呼其为“烹调宰相”。

自周代至春秋，厨师的别名五花八门：疱人、膳夫、兽人、渔人、酒人、浆人、腊人、鳖人、盐人、鸡人……不一而足。这些名称倒也贴切，烹兽之人即为兽人，烹鳖之人即为鳖人，烹鸡之人即为鸡人。不过，那时还不懂得吃鱼翅、鲍鱼、海参，否则定会又有翅人、鲍人、参人的名称出现。

纵观古代食阵，计有八路“兵马”：御厨、衙厨、肆厨、家厨、寺厨、船厨、军厨、妓厨。每一路“兵马”，又有若干分支。如：古代军营又称军厨为炊家子、炊子、火夫、火头军；在宗教寺观，又称寺厨为僧厨、道厨、饭头、菜头；在肆厨当中，厨师的别名当是最高雅的了，称为当局、铛头、着案、师公、量酒博士。

自古至今，人们对厨师褒贬不一：褒者称其为天厨、鼎俎家、菜将军、调味大师；贬者称其为庖奴、厨下儿、灶下养、油头。粗略估计，厨师的雅号诨名居然有120种之多，可谓雄居百业之首

1、纺织业：嫘祖

嫘祖是黄帝的元妃，西陵氏之女，她心灵手巧，受到蜘蛛织网的启发，开始寻求纺织的方法，后来她用蚕丝织出了人类第一件衣裳，并传授给人们，她由此被称为纺织业的祖师。

2、建筑行业：鲁班

鲁班，姬姓，春秋末期鲁国人，鲁班出身于世代工匠之家，从小就见识乃至参与过许多土木建筑工程劳动，积累了丰富的实践经验，到他长大时，已经是一名技艺高超的工匠了。

除此之外，鲁班还是一位非常出色的发明家，他聪明、善于思考、动手能力强，再加上善于观察，能从生活中获得灵感，他创造了许多发明。

两千多年来，关于鲁班的种种传说和故事，一直在民间流传。时至今日，鲁班依然受人景仰，土木建筑和木匠等行业还尊其为祖师。

3、织布业：黄道婆

黄道婆是宋末元初时候的人，她出身贫苦，小小年纪就被卖给别人做童养媳，后来不堪折磨的她只身逃离，乘船来到海南。

在海南，她以道观为家，和黎族同胞在一起劳作和生活，黎族人虽然身处极其不发达的蛮荒之地海南，但却掌握了非常先进的织布方法和工具，黄道婆师从黎族人，聪明伶俐的她很快就学会运用制棉工具和织崖州被的方法。

在海南生活了数十年以后，黄道婆思乡之心日切，最后，她乘船返回了故乡松江。在故乡，她传授自己数十年所学，推广先进的纺织工具，短短几年时间内，松江一带成为全国的棉纺织中心。

黄道婆因此受到百姓的敬仰，人们在她去世以后立祠纪念她，后来更是尊她为织布业的始祖。

4、豆腐业：刘安

刘安是西汉皇族，汉高祖之孙，袭封淮南王。汉初的诸侯国，是有很大的独立性的，基本就是独立王国，刘安身为淮南国之王，可以做许多自己想要做的事。

刘安爱好文学，文学功底很强，曾著《离骚传》，也编纂过《淮南子》等书，而且思维活跃的他，还摸索出了豆浆，并再进一步造出了豆腐。他于是成为豆腐的创始人。

5、茶业：陆羽

生活在唐代的陆羽对茶叶有非常浓厚的兴趣，他嗜茶如命，一生都在追求茶道的真谛。经过长期的走访调查以及研究，他日渐熟悉各种茶树栽培、育种和加工技术，而且还擅长品茗。

最终，陆羽把他一生的研究写成了一本书——世界第一部茶叶专著《茶经》。正是在陆羽的《茶经》问世以后，喝茶、品茶的人越来越多。

参考资料：百度百科-陆羽

参考资料：百度百科-刘安

参考资料：百度百科-黄道婆

参考资料：百度百科-嫘祖

参考资料：百度百科-鲁班

公历：1988年4月15日（星期五）11点

农历：戊辰年二月廿九日午时

春节：2月17日

节前：丁卯年

节后：戊辰年

八字：戊辰丙辰庚子壬午

五行：土土火土金水水火

方位：中中南中西北北南

生肖：龙

此命五行土旺缺木；日主天干为金；生于春季，必须有火助，但忌土太多。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，阙字属金，你属金，八字喜金，金是你的喜神，你的八字过弱。你是春天的金，春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长、繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好，水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用，木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了，金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的，由于阙字属金，所以宜补火木。

姓名：阙楠力

笔画分别是：18(金) 13(木) 2(火)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 31(木） 15(土） 33(火） 3(火）

总评数理得分：100分（吉）

详细解说如下：

天格数理 19(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折

人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)

外格数理 3(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（三才之数）三才之数，天地人和，名利两全，繁荣昌隆。(吉)

天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：

得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。

2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。

3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。

4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。

5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。

6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。

7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。

8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。

9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。

10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。

11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。

12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。(吉)

更多信息：

人格数理 31暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格与天格搭配(一九)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。(上)

人格与地格搭配(一五)暗示基础运：

安稳如坚石、不易变动，身体健康。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：阙久哲

笔画分别是：18(金) 3(木) 12(火)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 21(木） 15(土） 33(火） 13(火）

总评数理得分：100分（吉）

详细解说如下：

天格数理 19(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。(吉)

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：

得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）

1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。

2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。

3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。

4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。

5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。

6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。

7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。

8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。

9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。

10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。

11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。

12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。(吉)

更多信息：

人格数理 21暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一九)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。(上)

人格与地格搭配(一五)暗示基础运：

安稳如坚石、不易变动，身体健康。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：阙大强

笔画分别是：18(金) 3(火) 12(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 21(木） 15(土） 33(火） 13(火）

总评数理得分：100分（吉）

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姓名：阙炳聿

笔画分别是：18(金) 9(火) 6(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 27(金） 15(土） 33(火） 7(金）

总评数理得分：93分（吉）

详细解说如下：

天格数理 19(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折

人格数理 27(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。(半吉)

性格主观，好胜心强，喜欢强辩行事，忍耐力很强，斗志力旺盛。凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合自己创业及开发工作，但成功有限，大运或财运被伤则怀才不遇。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)

外格数理 7(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。(吉)

天、人、地三才 9 7 5（水金土）暗示健康、生活是否顺利为：

顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。（吉）

1、总论：有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，大致事业可成，名利可得。

2、性格：性格倾向于主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强的意志，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象，但自创事业时要量力而行。

3、意志：意志坚定，独断专行，但耐心不够，处事容易冲动，常有与身份不相应之企图。

4、事业：不好高骛远，小成就是没有问题的，注意多实践不要过多空想。

5、家庭：家庭和睦，大致圆满。父母无荫，亲友难靠。子女尚称孝顺。注意夫妻间互相理解，不要有争吵。

6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，注意多理解不要为小事争吵。

7、子女：子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。

8、社交：人缘不错，但性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人。

9、精神：精神较愉快。注意事业不顺时调节好自己的心情。

10、财运：比较适合稳定的工作，收入比较稳定。注意不要盲目投资而损失财力，使自己陷于不利的局面。

11、健康：身体健康，幸福长寿。注意神经衰弱、呼吸系统疾病。

12、老运：一生比较勤劳，比较平稳。注册晚年时调节好自己的心情。

人格与外格(七七)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。(吉)

更多信息：

人格数理 27暗示性格为：

意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。

人格与天格搭配(七九)暗示成功运：

万事如意，能顺利达到理想目的。(上)

人格与地格搭配(七五)暗示基础运：

境遇安定稳固，身心健康，品德高尚者能有大成功。(上)

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：阙羿年

笔画分别是：18(金) 9(木) 6(火)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 27(金） 15(土） 33(火） 7(金）

总评数理得分：93分（吉）

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姓名：阙炜桐

笔画分别是：18(金) 13(火) 10(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 31(木） 23(火） 41(木） 11(木）

总评数理得分：93分（吉）

详细解说如下：

天格数理 19(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折

人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。(吉)

总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。(吉)

外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。(吉)

天、人、地三才 9 1 3（水木火）暗示健康、生活是否顺利为：

有成功运和发展运，一生可得平安，但要注意家庭方面的变故。（半吉）

1、总论：在辛勤工作中有收获，只要努力就能得到相当的回报，一生会有风光之时，晚景平安一生平步青云，可一展抱负。

2、性格：为人努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。

3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心，容易陷入一意孤行。

4、事业：有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展，要注意中途的意外损失。

5、家庭：夫妻感情尚称圆满，要注意家庭不测的问题。

6、婚姻：女嫁温和才干之夫，婚后和睦。

7、子女：男孩多于女孩，健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。

8、社交：人缘不错，社交平凡，喜好安静，厌弃烦难，要求身边的人也较高。

9、精神：心情会有起伏，有时会烦闷，精神生活尚可，要注意有因意外变化而陷入精神烦恼。

10、财运：依努力可得到相等的财利，一生能够财源说广进，也要注意意外之故。

11、健康：身体基本平安，注意神经衰弱，筋骨酸痛等症。

12、老运：晚景渐入佳境，成功运可得到提升。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。(吉)

更多信息：

人格数理 31暗示性格为：

性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格与天格搭配(一九)暗示成功运：

如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。(上)

人格与地格搭配(一三)暗示基础运：

吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

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姓名：阙炜家

笔画分别是：18(金) 13(火) 10(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 31(木） 23(火） 41(木） 11(木）

总评数理得分：93分（吉）

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姓名：阙荻伦

笔画分别是：18(金) 13(木) 10(火)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：19(水) 31(木） 23(火） 41(木） 11(木）

总评数理得分：93分（吉）

OK，关于龙岩算命厉害的师傅和各行各业的祖师都是谁的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。