端午佳节乃中华民族传统节日，源自古代中国天文学和农学。这个节日的起源和由来在历史上有着广泛而深刻的文化底蕴，也是中华民族文化传统中不可或缺的一部分。端午节以诗词歌赋见长，今天我们就来一起探索一下，从端午诗句中汲取的文化营养。 “云中一盏灯，花间一枝竹。岁岁端阳。粽香染遍重湖北。佳节凛然，飘鞭过境；豪气借翰，趁凉长吟。”这是唐代杜牧的《转山南后庭花》中描述的端午景象。从诗中可以看出，端午的文化特点之一就是“粽香遍地”，可以说，粽子是这个节日最具代表性的食品。而在人们看待端午节时，也常常会联想到包粽子、赛龙舟、挂菖蒲、爱鸟寄语等等。除了食品、习俗之外，端午节在诗词中也被描绘成一个节日气息浓郁、江南水乡般的美好场景。 《岳阳楼记》中有这样一句名言：“群英会上谁最胜？伍子胥前头阵！”阐述了伍子胥拡克楚国的功绩，也预示了端午节粽子的来历。相传，在伍子胥挥师攻楚的战争中，粟裹着肉被扔下江去，以假传真，骗过了敌军。后来，为纪念伍子胥的军功和居民福利，就把粟裹肉改成了竹叶裹肉，做成粽子，成为端午节的传统食品之一。这种粽子一般用糯米、肉、鸡蛋黄、花生米等内脯，再用鲜竹叶包裹而成，煮食时散发出特殊的清香，令人馋涎欲滴。 古人喜怒哀乐都用诗歌来表达，他们用笔墨捕捉那些匆匆而过的人生瞬间。端午节的各种习俗和美好风景，都被诗人们描绘得栩栩如生、入木三分。清代乾隆皇帝为了纪念屈原和提高人民的民族自豪感，在端午节时命令户部将《离骚》中的经文和注解刻在石碑上，以供人们观赏和颂扬。而今，端午节早已不仅仅是一个传统节日，更是民族文化的精神象征，更是对中国民族文化传承的尊重和传承。 然而，随着社会的发展和经济的进步，我们的生活方式也发生了巨大变化。如今的端午节，虽然仍然有包粽子、赛龙舟等传统节日文化，但农村地区的端午节渐渐消失，城市中的纪念活动也越来越商业化。在如此洋气的社会背景下，更需要我们用端午诗词中的文化精髓来引领新时代的文化发展，警醒人们勿忘今日繁华背后的传统文化底蕴。只有在不断传承与发展中，才能保护好这一份共同的文化财富，更好地讲述我们的历史和未来。