我相信大家都听过盗墓相关的故事，但无论是电影还是小说，没有几个敢挖诸葛亮墓的主角。真的有这样一些人吗？在现实中，挖掘诸葛亮墓这个话题几十年来一直存在，但不可否认的是，科学研究和道德伦理的膨胀制约了盗墓和发掘遗迹的发展。但是，这也并没有止住挖掘者的脚步。 早在1991年，就有消息传出称，鲁迅故居发掘队前来成都挖掘“诸葛亮墓”；2000年，特派工作组在中国四川宜宾市翠屏山附近的关羽祠遗址发现一处可能是诸葛亮墓。如今，虽然这些所谓的“发掘队”已经消失了，但他们的维权之路却遗留了下来，对于挖掘古墓这个话题在科学领域内，始终没有完全解决。 为什么会有挖掘诸葛亮墓的想法呢？一般被视为杰出人物的文化遗产具有独特的历史价值和民族情感价值。当然，诸葛亮的历史地位更彰显了其文化价值。而对于不少黑暗势力来说，这些都无法阻挡他们觊觎古墓的心。毕竟，能从古墓里盗走一两件物品，就可以获得可观的价值。 但等等，如果挖掘古墓可以得到这么多的利益，为什么这么多科学家和考古学家都不去挖掘呢？这是因为挖掘遗址，无论是从什么角度来看，都会对遗址原貌产生一定的破坏，甚至导致古墓被永久性破坏。此外，科研和发掘遗址本身存在着道德伦理问题。认真对待遗址，是为了更好地了解历史。正如李德磨所说：“考古学是文化研究的基石…”。遗址的各种文化属性是内在联系着的，不应该被拆散、毁坏才得以研究。 所以，从种种角度来看，诸葛亮墓成为貌似必须挖掘的一个遗址，实际上已经经过了文化价值、科学价值、道德伦理等多重限制。挖掘遗址需要有系统的科研方法和严谨的发掘方法，在此基础上再根据发掘出的特定内容进行研究和分析。 也许，这些思考和探讨，让我们应该在考古学和科学以及道德伦理领域内心平气和地审视自己的行动和思维。对于诸葛亮墓和各个古墓，更需要的是系统的研究方法和严谨的发掘方法，才算完整而真实的守护者。毕竟，发掘古墓不仅是寻求短暂利益，更是承载着历史文化前行的可能。